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Ontologico |
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Ontologia (Ontologia) sono i settori fondamentali della filosofia. Come suggerisce il nome, c'è una teoria che è sulla teoria "presenza", la teoria sull'esistenza dell'esistente e come esistere. Anche se ontologia dal tedesco nel scolastico 17 ° secolo Guo Ke Lanniu (Rudolphus Goclenius, 1547-1628), nominato da Wolf (Christian, Freiherr von Wolff, 1679-1754) per migliorare e sistematizzare teoricamente, ma Questa conoscenza ontologica in questione, è ben stabilito la sua struttura di base e il contenuto teorico della filosofia greca. In realtà, c'è una teoria della filosofia greca è di per sé la forma soggetto.Contorno Ontologia, un sistema filosofico consiste di diversi dipartimenti. Ontologia (ontologica) e la complessità della traduzione Tuttavia, ontologia non è un sistema teorico una volta per tutte. Per la costante ricerca di teorie al di là della tradizione filosofica occidentale, le generazioni future della filosofia occidentale è chiaramente giustificato costruito con l'antica filosofia greca "Ontologia" svolta o struttura Ontology anche fondamentalmente diverso. Ontologia complessità dal punto di vista etimologico deriva dalla sua concezione di base per il (essere) nell'evoluzione del pensiero occidentale in complessità, è essenzialmente diverso dai filosofi concetti filosofici, questa situazione porterà inevitabilmente Persone ontologia diversa comprensione. In particolare, a causa delle differenze Ontology nella trasmissione culturale e delle tradizioni culturali e delle abitudini linguistiche del conflitto, integrare e assimilare in filosofia occidentale che lo rende molto complicato, dove l'Ontologia della diversa traduzione culturale è molto più complicato. Ontologia Traduzione ha pienamente dimostrato questo punto. Secolo passato, Ontology è stato tradotto come "Materia", "diverso scienza" (Wilhelm), "teoria entità" (Danian), "ontologie" (Chang Shou), "altro che la teoria" (Chen Kang ), "Dove" teoria ", per avere una teoria" (Junmai), "ontologia" (Tang Chun), "teoria root" (Dainian), "è la teoria" (Chen Kang, Wangzai Song, Wang Taiqing, ecc) e "è una teoria dello stato" (Chen Kang), e così via. Queste diverse traduzioni a seconda su (essere) una diversa comprensione di circa raggruppati in tre categorie: in primo luogo, dalla "presenza", ha detto la determinazione Ontology, in secondo luogo è "sì" per spiegare Ontology, tre provengono dal "sì" se stesso predeterminato Ontology [1]. In una certa misura, queste tre categorie sono fondamentalmente tre tipi di tipica dell'ontologia occidentale riflette la teoria. In generale, Parmenide, Platone e Aristotele, l'antica filosofia greca rappresentavano probabilmente la preoccupazione principale è "sì" senso copula, in modo che quando l'ontologia dovrebbe in primo luogo essere visto come "un On ", Hegel come rappresentante del tedesco pensiero filosofia classica è stato ontologico, che tradotto come" commentatori "e" ontologico "sembra più ragionevole, come Heidegger e altri filosofi della moderna è un tentativo di rivelare il significato esistenziale da e aprire "esistenza" (sein, denominato "il"), così ha perseguito una filosofia più tradizionale di Ontologia è più "primitiva" o "di base" e "ontologico". Anche se diverse persone in diverse tradizioni filosofiche e la filosofia, per giustificare l'utilizzo del diverso significato ontologico del concetto, ma ci sono stati relativamente stabilita teoria sulla soglia specificata nella antica filosofia greca è degno di attenzione, Almeno ci permettono di entrare e ottenere uno stile semplice riflessione ontologica. Negli ultimi anni, con la filosofia occidentale in Cina per migliorare la qualità accademica, in particolare con l'attenzione della gente ai pensieri signor Chen Kang-correlati e significato del greco antico presa copula profondità, sempre più studiosi sostenuto di essere, o in traduzione diretta è "sì", ma Ontology direttamente tradotto come "teoria" o "teoria è lo Stato". E 'degno di riconoscimento. Settori fondamentali ontologia, cioè il greco (ens Latino, l'essere inglese, tedesco sein), su una parola neutra è la forma greca di eimi, eimi è la prima persona singolare greco copula, equivalente all'inglese "I am ", che significa" poter contare sui propri sport di forza, vita e dell'esistenza "[ii]. Sul significato originario dei termini, sulla dovrebbe essere tradotto come "sì", dunque, da "una teoria" (e "è una teoria dello stato") per capire la prospettiva della "teoria" (ontologia), anche se non in linea con la formazione parola cinese e le abitudini linguistiche, ma sul significato dei termini, ma più in linea con il perseguimento di ontologia filosofia occidentale e la logica per determinare l'affidabilità della natura teorica [iii]. Ontologia tradotto come "teoria" ragione naturale sufficiente, ma un simile boccone di traduzione non ha mostrato contesto cinese Ontology, in cinese, "esistenza" o "hanno" chiaramente più "è" le cause profonde e di più patrimonio. In questo senso, tra cui gli studiosi cinesi d'oltremare, tra cui lingua cinese e accademici abituati a "ontologia", "teoria", "là" teoria "ontologia", "000 ha una" teoria ", ha radici su "considerare Ontologia propria traduzione, e sommariamente rifiutare ovviamente sbagliato. Il più comune ed è stato utilizzato per formare il corrispondente Ontology Language Translation è ancora "ontologico". Tuttavia, sempre più studiosi sottolineano ontologia non deve essere tradotto come "ontologico". Uno dei motivi perché in cinese, significa "corpo" si riferisce a "allo stato originale e condizione", ancora più importante, a causa delle conquiste della filosofia greca antica di Aristotele teoria dei sistemi ontologici, lo studio della sua il campo di applicazione del primo undici ("ousia") di ousiology motivo in più per chiamare "ontologica" [iv]. Con la "teoria" di interpretare ontologia è una linea più giusto e in gran parte con la traduzione in lingua cinese dell'espressione. Tuttavia, i seguenti punti dovrebbero essere oggetto di particolare attenzione come: in primo luogo, la "teoria" in "presenza" (per via, ad essere) oggetto di cosiddetta "filosofia esistenziale" (esistenzialismo Filosofia, dovrebbe essere tradotto come "filosofia di sopravvivenza." ) L'esistenza distingue, si è soliti esistenza tradotto come "esistenza" e di "esistenza" non è appropriato, "presenza" dovrebbe essere più che l'esistenza e la radice di più trascendentale. In secondo luogo, oltre alla espressione dell'esistenza, l'abitudine cinese di esprimere "sì" forma participio dell'essere è spesso tradotto come "esistenza", ma questo uso è anche limita fortemente l '"esistenza" di "ontologica", che significa, dunque, quando il per il (essere) abitualmente tradotto come "esistenza" o "in", i principi semantici e morali devono volerlo. "Ripristina" su "Yes" (per via, per essere). In altre parole, possiamo usare la "teoria" per il titolo di Ontologia, ma le sue aree centrali dovrebbero essere identificati o "sì". "Sì", come Perché? Che cosa è l'esistenza? In realtà ha chiesto è "Sì" (su on, per essere) stesso, che si chiede "è il" come "è alto". Nel senso delle radici, che porta alla presenza praticamente su tutti gli esseri, e in particolare di cui al "monte up", ma prima chiesto di formulare giudizi entità associate, quel "sì" è di per sé come possibile? Interrogatorio si basa apparentemente su una vera e qualche "sì" piuttosto che negare il "sì" Esistenza. Vale a dire: "Sì", è il fatto di base in sé è senza dubbio il "mondo", che è appunto il punto di partenza della filosofia sta nel fatto di base che così sorpreso da questo fatto deve essere quello di stabilire un testimonianze autoconsistenti autosufficienti, e poi su "Yes" naturale punto nel chiedere che "è" la prova conclusiva della natura e della portata delle disposizioni. Così, il "sì" avranno un totale di fasica e la fase totale stessa è diventata "a" è di per sé uno dei più grandi epitassiali concetti astratti più comuni, non è né una differenza qualitativa nella distinzione assoluta e incommensurabile L '"uno", mentre coloro che sono stati sospesi fino esistenza concreta e diventare i particolari di cui, per la qualità e quantità delle disposizioni specifiche della "molti". Parmenide ha iniziato a prestare attenzione "Sì". Tuttavia, come settori fondamentali Parmenide di "sì", ma ora senza mezzi termini di stile terza persona singolare "è" (estin, l'equivalente di esso è). Questa estin di "esistenza" (Essere), il grado di differenziazione nella radice di quanto si vuole, ma anche molto più comune e diffusa del suo significato, un "sì" in Mr. Chen Kang sembra ancora "non può essere tradotto" tali con la "presenza" e "là" non sono la soluzione, ma solo appena tradotto come "dovrebbe in primo luogo," [v]. Il signor Wang Hao e due sub 王太庆 avuto questa interpretazione "è" significa: "In primo luogo, in quanto esiste una cosa ('presenza' è 'sì' contenuta in un certo senso), in secondo luogo, basandosi sulla loro capacità di giocare tali effetti, appaiono terzo, mostrando la forma di "[vi] In realtà, Parmenide è determinata" Sì "nel campo di applicazione i requisiti generali di:" a "è completa, unica, no. spostare, non c'è fine, e solo si può pensare a costituire nome reale è espresso, e così via. Parmenide Piuttosto che proporre una chiara connotazione categoria "sì", è più di uno stimolo presentato successivamente filosofi in ontologica pensiero confuso e stimolante "Sì". In realtà, solo ad Aristotele, e solo allora "Sì" (ON, e Parmenide di "sì", che Estin distinto, possono anche voler chiamare "è in realtà"), come la più alta categoria filosofica e ha stabilito uno studio specifico sul tema (in seguito chiamato Ontology), secondo persone sul campo di studio Aristotele classificato, tale ricerca "è la ragione per la" dottrina è stato definito Metafisica La teoria ontologica o metafisica di tutto il sistema è una parte fondamentale del (metafisica), e abbiamo ormai comunemente indicato come "ontologia" è solo una parte della teoria di Aristotele, vale a dire Ousiology. Ma il cuore del sistema non può sostituire tutta la teoria. Ontologia di Aristotele si basa sul sistema può infatti essere visto come la logica di base del sistema costruito aree, o quasi sulla logica. E 'anche attraverso questa disposizione, "è" in sé era ragione di esistere come categoria costante, questa categoria è la filosofia successiva di esistenza (Essere) la categoria di base. Su, non solo per determinare la presenza di "sì", ma anche attraverso "sì" disposizioni come "una persona" e "esistenza" (Essere). In questo caso, cioè, di stabilire le regole e certamente, l'Essere è "sì" e produttore logica dei predicati, è "sì", come il dispiegarsi di una fase specifica dei numerosi e diversi livelli di particolari, si riferisce sia al concetto come la verità ultima, la bontà , gli Stati Uniti, la libertà, la giustizia, l'uguaglianza, si riferisce anche al fenomeno di tutte le cose senso specifico, si riferisce alla presenza sia superato (la natura), ma anche si riferisce 尚待生 in esistenza (sopravvivenza), si riferisce sia a persone che hanno familiarità con il mondo, ma comprende anche le persone non si è accorto o addirittura impossibile capire il mondo. Si riferisce alla presenza di tutto il mondo può esistere, ma è il predicato stesso come i particolari e gli stili basati sull'esistenza di un'entità. Tuttavia, "una persona" o "presenza" come esistenza fisica prefigge i seguenti due condizioni devono essere soddisfatte. Il primo sguardo è una condizione tecnica: "Sì" o "presenza" deve essere in grado di pensiero e di espressione. Questa condizione contiene anche una sorta di "sì" o intrinseca associata alla lingua "presenza": "Sì" o "esistenza" deve essere espresso attraverso il linguaggio, e quindi si può capire che il linguaggio prescrittivo di mostrare un "sì". La logica della natura, ma mostra anche la natura ontologica caratteristiche note. L'ontologia è stabilito da alcuni del mondo, piuttosto che un mondo libero puro deve trarre un chiaro "sì" e "no" confini e il "non", nel senso di abbandono e di lingua di fuori. Qui, Parmenide chiama "Say esiste" pensare direttamente implica l'esistenza di un "sì" del verbo "è" o "presenza" e "a" o "presenza" per verificare l'esistenza stessa e in qualche misura per garantire il "sì" e "vero". La seconda e forse più fondamentali condizioni: devono essere in grado di esistere in presenza di "buono". L'ontologia è prevista sulla convinzione che deve esistere, quindi, come un "sì" o fasi particolari del predicato "è un vincitore" e "esistenza" deve riflettere il "sì" valore di attributo, il valore della proprietà è attraverso "è "prescrittivo determinare la loro logica, e quindi attraverso la conoscenza su schemi" sì ", ma anche le virtù del" Sì ". Al contrario, non soddisfano i requisiti di cui sopra della cosiddetta "persona" e "esistere", infatti ragionevolmente essere considerata come "un vincitore" e "inesistente". Qui "è" significa non solo "vero" e significa anche "sbagliate", i confini precisi. Come risultato, potremmo capire: Parmenide insistito certamente "sì" ad esclusione "non è" mai solo per un po 'sul mondo puramente oggettivo consistente di assunzioni epistemologiche, ma riflette un intrinseco L'umanità e il valore delle impostazioni. L'ontologia è prevista l'esistenza deve esistere e guidare i valori e le credenze delle persone che vivono attività. "Il potere della vera fede non deve essere permesso dal 'non' produrre nulla, quindi basta mai rilassato sue catene, permettendo così di costruire o distruggere, ma per afferrarla saldamente decidere queste cose è che: 'Sì' o 'non è' "[vii] Sulla soglia ontologica Sulla soglia ontologica da tre domande: La prima domanda è: Qual è la presenza di? Questa domanda non è stato chiesto, "cosa", ma "è" in sé, conduce direttamente alla domanda sul "Sì" interrogatorio e confermato, in modo da ottenere due risultati: in primo luogo, l'istituzione del "sì", come la copula della fase totale universalità e natura logica olistica, attraverso il "sì" al Signore che si è formata tra le diverse entità, in secondo luogo, stabilire un "sì" della fede, ci ha convinti che il mondo è in discussione l'attività è significativo. La seconda domanda è: Che cosa c'è? Questa domanda direttamente contro la prima domanda è che montare la "cosa" e ciò che esiste? In realtà D: Cosa c'è? Ma ecco la "cosa" non è un "qualcosa" sconosciuto, che è esso stesso un "entità", cioè come "sì" e il predicato dei particolari e stili esistenti sono quelli (Essere). Mentre questi due aspetti sono impostati insieme: "Sì" fornisce un "sì" o "esistenza" di significato e di confini, e "a" o "presenza" si è "sì" diventa "sì" riflessa, . Tuttavia, dal fonte ha detto, la prima questione di preferenza alla seconda domanda, "è quello di" fornire un "Sì" o "esistenza". La chiave qui non è quello di determinare solo la copula "è" non è che solo il "sì" concettualizzazione, ma piuttosto da "yes" per determinare che ha lanciato un "è stato", ha detto "Sì" o "presenza" è proprio attraverso questo "è stato" e quindi "ci" è. Ovviamente, non tutto esiste come entità reale che può essere definito un "Sì" o "esistenza". "Sì," le disposizioni del "Sì" o "esistenza", ma "a" o "presenza" come conformarsi "è" l'essenza delle disposizioni? Per esempio, in "L'uomo è un animale anziano" questa proposizione, come un "Sì" o "presenza" e "animali superiori" incontra di persona "è" l'essenza della natura, che conferma anche la proposizione di "sì" È vero, tuttavia, che "l'uomo è un cane", la proposizione, anche se il "cane" anche dovrebbe essere "sì" o "esistenza" [viii], ma come "le persone sono" predicato, ma significa solo dove "a" è falso, perché se l'esistenza puramente dal punto di vista, ma per la gente del cane "è" in termini di "non-è" o "non-esistenza". Se dire "sì" in sé ha una stipulazione preliminare, poi il contesto specifico, come la copula "è" una forma di predicato Perché non necessariamente diventa un "sì" o "presenza"? Qui, probabilmente abbiamo anche bisogno di chiedere: "è lo Stato." Questo è predetti due questioni non pienamente dimostrate, ma per espandere il "sì", è necessario un Q critico: Come è come la presenza o l'esistenza? Core "è uno stato di" preoccupazione "sì" la "è" o "presenza" della via "verso l'alto". Modo conciso per dire che questo è a priori (dialettica). Sulla base del concetto puro, è una caratteristica comune di ontologia. Esperienza generale ontologica del mondo può essere visto come una realtà trascendente, e ricorrendo al concetto dal concetto di pura, deduzione trascendentale del espanso "è stato", anche se, come Aristotele, ecc Su una tendenza a sentire la presenza della teoria, anche se la sua entrata teorica è un'esperienza sensazione, ma con la teoria di profondità, questa esperienza sensoriale suoi concetti puri sono gradualmente superato ottenuto e scartato. "Lo Stato è" il lancio di un "sì", lo stato comune universale, e quelli "non" o "non-esistenza", è proprio perché non si conformano a "uno stato" ed è riconosciuto e aperto rifiuto. "Sì, lo Stato" è uno stato puro e concetti a priori, come Parmenide "Qualora One" (estin), "parente" di Platone (idee, generalmente tradotto come "idea"), Yari Aristotele "Sì" (on), "Entità" di Spinoza (sostanza), Kant di "cosa in sé" (Ding an sich), "spirito assoluto" di Hegel (absoluter Geist), Hyde "in" di Siegel (sein), questi concetti puri, nel senso più astratto è "Dio" o "Dio" identico, "lo Stato" come un "sì" puramente deduttiva processo di concettualizzazione richiede permessi ma lo stato assoluto di Dio di essere. Sull'esistenza di un approccio concettuale deduzione puramente trascendentale è particolarmente adatto a spiegare l'esistenza di una persona trascendente, in tutte le entità concettuali, solo "sì" senza passare attraverso la sola esperienza è materiale puramente concettuale in grado di lanciare la sua esistenza entità assoluta, che è l'esistenza più perfetta. Al contrario, la presenza di ontologica assoluta di Dio rende teoricamente il display resistenza di contatto, se il concetto generale di un'esperienza sensoriale completa inevitabilmente essere distrazioni, quindi il concetto di Dio è immune ai problemi, ma può diventare indipendente esiste, è "sì" e "sì", "presenza" e di "esseri" e unità "perfetto". Ricorrendo alla teologia, la teologia cristiana particolare, c'è una teoria circa l'ultimo punto teoria del valore per avere un'idea della profonda convalida culturale, al contrario, il valore sull'esistenza di un punto tale trascendentale è incluso anche il suo show Esistenziale filosofia trascendentale esperienza del mondo e la sapienza del mondo in termini di l'originale. Questo è probabilmente quando la gente cinese richiede ancora l'approfondimento del pensiero filosofico occidentale. Ma poi di nuovo, Ontology è formata una varietà di cinese e capire si è aperto con la cultura tradizionale cinese di interpretare e comunicare le ricche possibilità di Ontology, in questo senso, se non sulla base di Ontologia fondamentale ignoranza, superficie Parlando sulla cultura cinese Han stessa e scavare la loro connotazione ontologica che solo rimanere in Ontologia della lingua spagnola e significato in una Jianzhi Translation (in realtà, può rifiutare di riconoscere la sua traduzione), è chiaramente più della promessa Lavoro. Ciò che è importante non è che si deve essere tradotto in Ontologia, ma piuttosto quando il Ontologia della fondazione scossa, in fase di completamento lingua cinese e delle tradizioni culturali può contribuire in modo creativo per convertire cosa che cosa una svolta e. |
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