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艾巴德 campo |
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艾巴德 fazione, uno dei primi sette dell'Islam, noto anche come torta Easy Bud. Principalmente a causa del capo fazione Abdullah ibn Ai Bade nome. A causa delle loro opinioni politiche e Hawa Liji fazione vicina, è stato considerato lo storico dell'Islam fazione Hawa Liji un ramo. Tuttavia, la scuola ha negato questo detto, descrivendo se stesso come "un musulmano che si converte collettivi", "colleghi musulmani," e così via. La terza fazione nel regno del califfo Osman (644 ~ 656), comincia a formarsi. Fazioni Fonte Osman riutilizzo degli Omayyadi clan che, a capo del potere militare e politico intorno, conferendo terra, la vita sociale sempre più secolarizzato, l'esclusione di una parte del Profeta Maometto era un missionario e contribuire a creare comunità musulmana di Medina, piuttosto che la nascita nobile meritoria porta Quraysh Profeta discepolo, formando così l'opposizione religiosa e politica. Omanis Jabir ibn Zayd ritrasmissione del profeta Discepoli, è stata delegata alla città di Bassora incaricato dell'interpretazione Shariah e conferenze missionaria, ottenere il sostegno di alcune persone. Ha detto la politica ottomana di clientelismo insoddisfazione proposto origine non Quraysh Sahaabah inoltre ricoperto posizioni di rilievo dovrebbe essere una distribuzione equa di bottino, tutti i musulmani dovrebbero essere pari merito, associarsi e per la successiva camp Ai Bade la formazione della fondazione. Dopo la costituzione della dinastia omayyade, Jabir opposizione califfato ereditario e laica, poi fu esiliato di nuovo al governatore di Bassora Ha Guji Oman. Gli studenti Jabir ibn Abdullah Ai Bade, Abu Obaid Muslim, Abu Noah, Dima Mu ibn Sa Yibo e Ryan Bill ibn Habeeb et al. Bassora e Oman continuano a promuovere e difendere l'idea di un insegnante, che ha condannato pubblicamente la regola omayyade, negando la legittimità della loro califfo, la Penisola Arabica, alcune tribù hanno fedeltà.艾巴德 causa anti-'omayyade dinastia dei più risoluti, quindi ottenere il sostegno dei musulmani a Bassora e Oman divenne noto leader della fazione, ha detto 艾巴德 seguaci di 艾巴德 torta.Rivolta Setta Ai Bade fazione contro il dominio omayyade e abbaside e ha tenuto una serie di rivolte, meglio conosciuto con il 747-anno Abdullah ibn Yahya portato la rivolta contro il omayyade e 751 In opposizione alla abbaside gara califfo Fajardo rivolta. Dal momento che la rivolta fallì, ripetuto repressione, i ribelli sono fuggiti, la spaccatura interna nella fazione. Dopo circa 751 anni fa, quasi contemporaneamente in Oman, Yemen e il Maghreb tre regioni sono stati incoronati i tre non appartengono al Imam, la rispettiva direzione delle attività missionarie locali. 761 anni 艾巴德 inviato predicatore Abdul Rahman stabilito Luositumu dinastia nel Nord Africa (la capitale di Teofilo Leiter), la continuazione di 140 anni, la diffusione dell'Islam al popolo berbero svolto un ruolo importante , dopo che il popolo sciita Fatimidi off.艾巴德 fazione dopo la lotta politica e militare fallita, è stato costretto ad abbandonare la lotta armata, le attività del convenuto si concentrano sullo studio del pensiero e della cultura e della storia islamica, Fiqh diffondere la dottrina sunnita vicino. Oman attività Aiba De campo centrale, la formazione di un gran numero di noti studiosi islamici. La dottrina fazione si diffuse nello Yemen, Nord Africa e Africa orientale e poi diffusa in altri luoghi a Zanzibar. In Oman, più di mille anni, 艾巴德 dottrina fazione ha sempre occupato una posizione dominante, in quanto la famiglia regnante e la maggioranza dei musulmani in Oman sono tuttora venerati in questo campo. Opinioni politiche La fazione politica che il profeta Maometto ei califfi Abu Bakr, Omar è il miglior periodo durante il regno dell'Islam, dovrebbe adottare azioni concrete per promuovere e ripristinare la pura semplicità di questo periodo di moda e tradizione, ad Ali in Sui Battaglia di Finlandia accettato l'arbitrato Muawiyah fece un atteggiamento negativo, ma anche per la maggior parte dei governanti Omayyadi e degli Abbasidi dinastia contrapposti, che non hanno le qualifiche come leader musulmani nella fede e moralità personale . Il leader della fazione opposta al sistema ereditario, ha sostenuto la comunità musulmana dovrebbe eleggere i propri dirigenti pubblici, che non deve essere selezionato tribù dei Quraysh, qualsiasi credente devoto finché ha dimostrato di sostenere la giustizia e l'ordine, sono idonei ad essere eletto come capo . Una volta che un leader non di imparzialità, ha perso persone, o la mia "partenza dalla retta via", "ingiusta", può essere rimosso dai musulmani, e anche spedizione punitiva in base alla Sharia. Leader in esame (cioè il califfo o imam) sono responsabili di: fedele ai comandamenti di Allah, effettuare l'insegnamento e la giustizia, la giustizia, la lotta contro il nemico, per proteggere i cristiani. Qualsiasi dei leader delle fazioni, tra cui l'Imam Abdullah Jabir e presente, tra cui Ai Bade, i diritti e gli obblighi in termini di disposizioni della Shariah uguaglianza con i musulmani in generale. Opinioni religiose In termini religiosi, che "cinque destino compiti a casa" è il fondamento dell'Islam, evidenzia elementi di fede sono: la confessione verbale, il cuore crede e pratiche comportamentali. Confessione verbale Considerato della vita di fede e di proprietà può essere tutelato solo gli individui nella società musulmana, al fine di mostrare la performance di fede religiosa compiti pietà. Mediante la fede e le credenze sono sinceri per raggiungere la fede, questa convinzione non può che aumentare, non diminuire. Ispirazione sostenuto precise istruzioni dal "Corano" a Allah "non è come qualsiasi cosa come lui", convinto che la presenza del corpo di Allah e le sue varie azioni e virtù che Allah virtù né corpo né fuori del corpo cosa. Addebiti in conformità con il "Corano", letteralmente forma l'immagine di Dio. Per la scrittura sulle dichiarazioni di Allah sentimento, il pensiero, e le mani sul volto e altri termini antropomorfi, il significato dovrebbe essere "il rispetto più perfetta di Allah" della spiegazione. Sia o avvocato presenti e future generazioni, Allah è che gli esseri umani non possono vedere. Qi Lai fazione contro Moore "il" Corano "si dice che sia fatta" opposto, dicendo che "il Corano:" Allah è il principio della libertà di parola, e la parola di Allah non è un inizio reso le cose. Hawa Liji e gli imputati non sono d'accordo con le loro opinioni particolarmente dure e tolleranti musulmani contro politeisti, e politeisti trattano i musulmani non è diversa. Sharia giusti In termini di insegnamento, che perseguono gli avvocati Legge di Jaber, come "Corano" e affidabile base primaria hadith per la legislazione. La fazione venerato Imam ibn Habeeb, Bill Ryan ha compilato un "record hadith", ammette altri sette hadith riconosciuto hadith affidabili. Tranne, formazione, ma anche considerato "discussione pubblica" (cioè, l'epoca del Profeta Discepoli o di alcuni religiosi parere unanime) è una delle basi per la legislazione. Nel frattempo, i sostenitori possono utilizzare quando necessario legislazione "inferenza", e la "analogia" e Abu Hanifa "solo buono" e Malik di "pubblico" e dei principi inclusi nel campo di applicazione "ragionamento". E 'fortemente sostenuto alternativa al semplice principio. Insegnare vicino alla scuola Hanafi di sostenitori giurisprudenza. In termini di etica religiosa, che hanno sostenuto per tutto il codice etico di comportamento di cui Hadith, il "popolo della vita fare il bene, solo le persone malvagie" come obblighi religiosi e sociali di ogni musulmano deve fare, e sostenere l'amore interpersonale l'altro e vivere in convivenza. Ai Bade inviato principalmente Oman e Zanzibar in Africa e in altre regioni. (Ma Yin) |
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