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Bentham: giurista filosofo inglese |
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Jeremy Bentham (Jeremy Bentham, 1748 年 2 15 (Boshin) - 6 Giugno 1832) è stato un giurista britannico, filosofo utilitarista, economista e riformatore sociale. Lui è un attivista politico, né gli inglesi riforma giuridica movimento pioniere e leader e fondatore della filosofia dell'utilitarismo, un obiettore di promuovere i diritti delle persone e della natura dei diritti degli animali e famosi. Egli è anche sullo sviluppo del sistema di welfare sociale ha un contributo significativo.Carattere concetto Illuminismo sulla conversione di scienza, religione, opinione delle funzioni di governo per fare un sacco di lavoro, ma in termini di realizzazioni in organizzazione sociale non è evidente. Nel Illuminismo, il principio della legittimità del potere statale e si basano sono progressivamente secolarizzata, pur mantenendo idee religiose circa l'ordine sociale è anche inevitabilmente generato dalla visione illuministica della desalinizzazione. Pertanto, per quanto riguarda gli aspetti alternativi e complementari del vecchio ordine, l'urgenza propone un nuovo sistema di valori. E Bentham propone un nuovo sistema di valori, al fine di sostituire il filosofo religioso. Lui è un designer sociale, forse il pioniere della moderna Europa occidentale. Soprattutto il suo concetto di etica e la legge ha posto le basi per un sistema sociale libero e democratico. L'idea principale Tra la vita di Bentham, ha fatto o supportato i seguenti punti: (1) la libertà personale ed economica, (2) la separazione religione di stato, (3) la libertà di parola, (4) la parità dei diritti delle donne, (5 ), l'abolizione della schiavitù e di punizioni corporali (compresi i bambini), (6) il diritto al divorzio, (7) di libero scambio (8) Amore usura, (9), la legalizzazione dell'omosessualità. Utilitarismo di Bentham sviluppato dalla scuola dispone di alcuni seguaci importanti, sono: James Muller, suo figlio, John Stuart Mill e compreso (uno dei fondatori del socialismo) Robert Owen tra cui alcuni riformatori sociali. Figure storiche Un Spitalfields Bentham è nato a Londra, Dongcheng District avvocato di famiglia conservatore. Era considerato un bambino prodigio, perché era un bambino quando suo padre aveva già letto il libro dal tavolo voluminoso storia voluminosa d'Inghilterra, e di tre anni ha cominciato a imparare il latino. Bentham Dopo il diploma di scuola di Westminster, nel 1760 ammesso al Regina College dell'Università di Oxford nel 1763 e il 1766 ha un diploma di laurea e master. Ha studiato legge e qualificato come avvocato nel 1769, ma ben presto percepito la mancanza di una base razionale per la legge inglese e stanco. Egli ritiene che la legge britannica è di fatto, arbitrarietà. Sperava che i principi ispiratori della legge tratte dalla scienza della nutrizione, piuttosto che come puro come il privilegio del 18 ° secolo dominato dall'egoismo e dalla superstizione. Nel permesso del padre e aiuto in futuro, Bentham iniziò a studiare legge e ha proceduto a scrivere un libro. Ma solo all'inizio del Bentham, non è interessato fino agli inizi del 19 ° secolo, in particolare il lavoro effettivo ha messo la politica sociale e il governo, la situazione è notevolmente cambiata. Bentham aveva stabilito amicizie con molti influenti personaggi storici nel Regno Unito, come il famoso studioso Adam Smith, alcuni dei leader della Rivoluzione francese (che ha ricevuto la cittadinanza onoraria di onore della Francia, ma ha anche criticato apertamente la Rivoluzione supporto teoria dei diritti naturali e il partito giacobino è salito al potere dopo la violenza indiscriminata). Tra 1808-1810, lui e gli indipendentisti pionieri latinoamericani movimento - Francisco de Miranda per stabilire un'amicizia personale, e quando Miranda visitato residenza in esilio a Londra, Regno Unito. Nel 1823, lui e James Muller fondato il "Westminster Rundschau", un tempo per "radicali filosofici" (un gruppo di giovani credenti Bentham è stata influenzata) come riviste di base. Bentham ha una posizione di rilievo nella storia della University College di Londra, "padre spirituale" della University College di Londra è considerato. Anche se è stato spesso documentato nella scuola per creare un progetto, ma in realtà lui non ha effettivamente partecipare nella costruzione UCL (quando il collegio è stato fondato 78 anni è stato a). Perché Bentham stesso è un forte sostenitore dell'istruzione superiore dovrebbe essere ampiamente promossa teoria, lo scopo della scuola presto e fu collegamento "uguaglianza educativa" (naturalmente, che ha la capacità di pagare le tasse scolastiche). La scuola è la prima differenza di tutte le università del Regno Unito ignorare sesso, religione, opinione politica, istruzione e Bentham pensava queste idee vengono presentate direttamente correlate. "Internazionalizzazione" (International) è il termine Bentham egli stesso creato. Per i propri desideri di Bentham, i suoi resti sono esposti nell'edificio principale UCL corridoio settentrionale, completamente aperto al pubblico. Bentham specificato nel suo testamento, egli spera di salvare il suo corpo come un memoriale permanente, l'attuazione di questa direttiva è incondizionata. Quindi questa statua governare fama. Purtroppo, c'è stato un tragico errore quando testa di lavorazione testa eseguendo piombo è stato sfigurato. La gente ha dovuto sostituire la testa con una statua di cera, ma il vero capo stati a lungo nascosti nel piede come lui, davvero andate spesso rubato, la natura multiforme dei vari campus è diventato oggetto di barzellette, naturalmente, un produttore scherzo il tutto da UCL dal giorno della nascita è la concorrenza da King College (King College di Londra). Principali risultati Filosofia Grande sogno di Bentham è: stabilire un sistema giuridico globale, una sorta di "metodo infallibile" (Pannomion) suono e. Cercando di rendere universale, visione completa in ogni angolo degli occhi della legge della vita sociale, e chiarire la legislazione del Regno Unito, "l'universalità della imprecise e disturbi del Dipartimento." Il nucleo del lavoro di Bentham a chiarire la legislazione del Regno Unito, che è la legge "demistificazione". Comune Egli ha vigorosamente fustigazione diritto naturale e del diritto comune, perché ai suoi occhi, molti diritto naturale logica e diritto comune finzione, ma è un mito, deve poter contare su una riforma giuridica approfondita al fine di costruire un vero e proprio ordinamento giuridico razionale. Ma Bentham ha proposto non solo un sacco di riforme giuridiche e sociali, ma anche illustra il potenziale di principi morali di queste leggi sono basate. Questo principio morale è: "Introduzione ai principi della morale e della legislazione" nella "utilitaristico", un libro dà il concetto di utilitarismo: egli è destinato ad aumentare o diminuire la tendenza dei soggetti interessati felicità conformi al parere, che è quello di promuovere o impedire una tendenza così felice per favorire o disapprovazione di una qualsiasi azione. Eventuali legali utilitaristici, le parti interessate devono promuovere la sua piacevole grado di bontà e di felicità da misurare. Nella "Introduzione ai principi della morale e della legislazione," le sue opere più famose, Bentham esposero il suo grande filosofia. Compresi due principi: in primo luogo, il principio utilitaristico del principio della massima felicità e il secondo è il principio di auto-interesse scelta. In primo luogo, i giudizi di valore etico principio utilitaristico di Bentham si basa sul fatto che una musica unica dottrina e il punto di vista morale possono essere basate su questa pratica. Il suo principio utilitaristico è: "bene" è il più grande aumento della quantità totale di felicità, e ha causato il minimo dolore, "male", e viceversa. E questa gioia e dolore, Bentham viene anche definito come fisicamente e mentalmente. Bentham credeva che la natura umana sarà posto sotto i due dominano la musica e amara, che determina ciò che dobbiamo fare, lo farà. Questa influenza si riflette in due aspetti: uno è un non-standard, e l'altro è la catena del comportamento umano causalità. Sulla base di questo fondamento, ha giudizi di valore utilitaristico come principio cardine che: la felicità è un bene, il dolore è male, perché il comportamento delle persone evitando gli svantaggi. Quindi, qualsiasi azione corretta e la politica politica deve essere quello di produrre la più grande felicità della maggior parte delle persone, e il dolore è ridotto al minimo, anche se all'occorrenza può sacrificare gli interessi di un piccolo numero di persone. Questo è il famoso "principio della massima felicità." Bentham credo che ci sia una procedura per misurare le unità di piacere e dolore, e quindi di prevedere il comportamento umano. E questo programma è la sua "informatica felicità" (calcolo della felicità). Come un termini etici, Bentham pensato che fosse un atto conferma la correttezza della tecnologia. Utilizzando questo calcolo, basato sul comportamento di una persona da coloro che sono colpiti da dolore e piacere, si possono calcolare le conseguenze dell'atto causato. La natura davvero radicale di approccio Bentham è che essa si applica a questo cosa significa qualcosa ai principi di questioni sociali e politiche. Prova a trasformare il concetto di base di Bentham disse a pensare ai concetti fondamentali di etica, ma la sua definizione di questi concetti sono troppo semplici o vaghi. Anche i loro seguaci fanatici ammette ha usato per calcolare il numero di cosiddetta felicità "La felicità computing" non è solo pratico, ma anche logicamente assurdo, anche Dio onnisciente non può essere immaginato Bentham computing. Egli non solo crede che le persone sono completamente egoista, e che le persone dovrebbero promuovere la più grande felicità della maggior parte delle persone. Libro "principi della morale e della legislazione concetto di" un libro, i primi capitoli è molto confusa. Tuttavia, egli ha cercato di essere chiaro e preciso, e non usare mai la nebbia della retorica per nascondere la loro scarsa argomento. Ma nelle mani utilitarismo di John Stuart Mill corretto ed espansione. Dopo le operazioni di Mueller, "Bentham" è diventato gli elementi più importanti di liberali di politica nazionale. Economia Anche se le idee di Bentham in materia di economia monetaria è completamente diverso nelle idee di David Ricardo. Tuttavia, alcune delle loro idee sono vicino a Sandton. Egli ritiene che l'espansione monetaria contribuisce alla piena occupazione. Ha anche riconosciuto il risparmio forzato associazione propensione al consumo, e gli investimenti di risparmio e tra reddito e analisi del lavoro. E 'vicino alla sua visione utilitaristica dei principi monetari. Dal 18 ° secolo per la produzione utilitaristica ora, l'impatto dell'economia occidentale è molto significativo. Realizzato all'inizio, sulla libertà di sfidare l'economia di Smith, e poi colpisce la politica monetaria teoria, costruttori e teoria del consumatore, l'interventismo del governo, di sviluppo e di economia del benessere marginali. Diritti degli animali Bentham è ampiamente riconosciuto come difensori dei diritti degli animali. Egli sostiene che la sofferenza degli animali e la sofferenza umana, infatti, non vi è alcuna differenza essenziale. Etica utilitaristica è sempre in prima linea dello sviluppo umano, gli europei non sono i prigionieri, i neri, le donne come esseri umani, quando Bentham sulla questione di una tale voce: "Un giorno, gli altri animali anche ottenere Solo coloro che saranno privati dei diritti del tiranno ....... Una persona non dovrebbe essere arbitrariamente perché la pelle è una tortura nero e nessun sollievo. Un giorno, la gente si renderà conto che. numero di gambe in forma di villi pelle, terminale sacro non sono abbastanza per fare una figura come la vita senziente ha sofferto ragioni simile disgrazia ....... La questione non è 'possono ragionare è?' né che 'parlano?', ma che 'si sentiranno il dolore è? '"utilitarismo di Bentham con i suoi principi di difesa dei diritti degli animali, egli crede, fintanto che la fabbricazione di sofferenza, è immorale. Le atrocità umane inflitte sugli animali, non c'è legittimità. . Teoria Punishment Diritto penale Bentham costituisce una parte importante del lavoro applicato. Il suo background professionale legale senza dubbio aiutarlo a sviluppare le sue idee in questa direzione. La teoria della pena di Bentham è il cuore di "cercare di evitare il dolore della felicità" è in realtà una forma di principi valore massimo alternative. Bentham considerato e l'entità della pena deve essere proporzionale al reato. Tuttavia, il grado della pena dovrebbe essere quello di ottenere questo risultato: l'entità della sofferenza sostenute per il crimine deve essere superiore gli interessi acquisiti di attività illegali. Bentham inoltre progettato un "panopticon", anche se non fu mai realizzato animate, ma il successivo sviluppo della costruzione della prigione ha implicazioni importanti. Filosofo francese Michel Foucault, "panopticon" è il 19 ° secolo, un tipico esempio di sistema di ammonimento. |
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