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Conversione: Christian Significato

Concetto Note

Ci sono molti modi per convertire conversione definito, può essere applicato in situazioni molto diverse. Tuttavia, sembra che ci sia un'esperienza davvero unica avvolta in tutti i casi essere chiamato "conversione", cioè, un convertito che è apparso in un cambiamento fondamentale.

Interpretazione della Bibbia

La sfida principale per le masse si propone di conversione e al pentimento (Mk-15) periodo (1) Secondo i Vangeli, Gesù predica. Tuttavia, questa non è una nuova vocazione senza precedenti, perché i profeti hanno spesso fatto un tale ricorso. Profeti ebraici shub invitano gli israeliani a lasciare Idol, il comportamento ingiusto e immorale, e tornare alla misericordia e salvezza di Dio. Nella letteratura rabbinica, la conversione e il pentimento stanno arrivando condizioni Messiah.

(2) del Nuovo Testamento in due parole greche per esprimere conversione: metanoia (principalmente per i Sinottici) e epistrophe (per paoline Lettere). Questa non è la stessa parola ha sottolineato: metanoia accento sul processo di "conversione" del pensiero e della volontà alla base di questa azione decisiva, mentre epistrophe punti alla faccia visibile della sua azione esterna. In ogni caso, queste due parole sono spiegate in tutto il corpo di un essere umano fondamentale indietro, tornare a casa di suo padre, di nuovo al Signore e il suo grande amore.(3) la rivelazione biblica concernente la riconversione di istruzioni relazioni Cielo tre fatti: 1) l'umanità peccatrice con Dio alienato, profondamente bisogno del composto progenitore. 2) La conversione è opera di Dio in primo luogo, ha prima dà bontà, la misericordia e la redenzione. 3) La conversione richiede anche persone a rispondere, ad aprirsi per ricevere misericordia di Dio.

(4) St. Paul e Agostino (Agostino, 354-430) la conversione è forse il più leggendario riflessione teologica cristiana ha provocato due esempi, le loro storie possono puntare esperienza di conversione è la modalità principale. Entrambi sono esperti: confuso, guardare indietro al passato, il sentimento del perdono e della misericordia, "l'altro una" vocazione e di intervento. Esperienza o un processo per convertire le persone possono essere diverse, ma il loro "modello", ma non lontano.

Riflessione accademica

(1) La teologia scolastica e Filosofia riflessione piuttosto scadente sul rifugio, ma Martin Luther (M. Lutero, 1483-1546) riforma religiosa (cf. 273) teologia ancora convertito considerati un grosso problema. Il XVI secolo il teologo settecentesco istituito convertire alcuni. Novecento, James (W. James ,1842-1910), più da un punto di vista psicologico in conversione religiosa, l'auto motivazione psicologica unificata.

(2) Oggi, molti teologi hanno accettato di convertire contiene non solo un cambiamento fondamentale della persona, comporta anche la variazione complessiva della struttura sociale. Tuttavia, un cambiamento così fondamentale in un istante è impossibile da raggiungere, è impossibile formare da un certo individuo. Quindi, la conversione deve essere visto come sviluppo, cioè all'interno di una comunità di fede, il sostegno e l'assistenza reciproca, e costantemente si sforzano di raggiungere il processo santo. In altre parole, tutti la conversione è graduale, dal peccato e dall'egoismo lentamente tirato fuori, e si convertano a Dio: la radice di ogni bontà. Inoltre, perché il risultato del peccato (che è stata erodendo il mondo fino all'avvento di Cristo), nessuno può pretendere di essere completamente e assolutamente è stato in grado di convertire. Ognuno è nel cammino del popolo del regno dei cieli, essi sperimentano la loro esistenza è sia male e rifugio.

(3) Alcuni studiosi sostengono processo può essere utilizzato per modellare la conversione apparente per convertire il corso della vita. Da questo punto di vista, è possibile scegliere le varie fasi di trasformazione, si muovono in avanti nella loro comunità cristiana. Così, il convertito reciproca influenza di diversi gradi, periodo, penetrazione reciproca, insieme costituiscono un processo di conversione olistico. [1]


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