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Confucianesimo |
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Classici confuciani fin dall'infanzia, il confucianesimo, il taoismo ricerca profondità intellettuale per più di 10 anni, mentre l'Occidente è impegnato alla teoria leadership e studio comparato della saggezza tradizionale cinese, da cui partire per esplorare la natura umana in linea con la legge, l'universalità di sviluppo della leadership Strada e realizzare il percorso fondamentale dello sviluppo sostenibile, il primo leader della meccanica confucianesimo dire, e in pratica ciò che hanno imparato al lavoroConfucianesimo Storia Qin confucianesimo Il confucianesimo è nato nel "disabilità", di istruzione e formazione Youyi "disabili" ("Gentleman") missione. "Disabilità" sono "ufficiali" anche. Mencio disse: "Shi studioso inoltre, contadina è ancora troppo" ("Mencio Tengwen Gong"), il che significa che un dipendente che lavorava per i servizi sociali, proprio come un contadino impegnato nella agricolo a titolo. Zi nella divisione sociale del lavoro, quando ha parlato, ma anche il "chi" attribuito "per rendere la conoscenza generosità ufficiale" ("Zi onore") è una classe di persone. Quindi, da questo punto di vista, il confucianesimo originale si può dire che la dottrina della formazione ufficiale per il paese, la società e la cultura "Bachelor". Zi Gong chiese Confucio aveva "ciò che le persone in questa situazione davvero portare" problema, vale a dire come farlo considerare come "disabilità". Confucio rispose: ". Vergogna, rendono il Quartetto vergogna Junming, che anzi portano" ("The Dialoghi Zi") Questa risposta, dimostra non solo lo status ufficiale di "Bachelor", ma ha anche sottolineato che come un nome "persona" le condizioni e le responsabilità fondamentali: in primo luogo, "Vergogna", che dovrebbe prendere la vergogna morale di regolare il proprio comportamento, il secondo è quello di "consentire al Quartetto vergogna Junming", che per L'ultimo monarca di essere in grado di completare l'operazione. Il primo è una morale requisiti di disabilità, il secondo è il lavoro effettivo a persone esigenze. L'unificazione di questi due aspetti, è un taxi qualificato, che è un'immagine confuciana perfetto. Zi ha scritto un articolo intitolato "effetto Ru", in cui l'immagine e il ruolo della società confuciana è tale che per descrivere i:. "Confuciani, il governo degli Stati Uniti in Corea del Nord, gli Stati Uniti e il bit successivo è volgare", "US Customs" a Per continuare Slim, migliorare la qualità morale, dare l'esempio; "Governo degli Stati Uniti" avrà "un mondo di bene tono" per la formulazione di una varietà di galateo sociale, politico e giuridico, in modo da stabilizzare l'ordine sociale e le persone benestanti vivono. Sulla base di quanto sopra per il "Ru", "persona", "gentleman", analisi di missione sociale di base, possiamo dire che i principali contenuti dei principi originari della regola del confucianesimo sono aspetti sui etica e politica ", che" aspetto di auto-coltivazione. Inoltre, da Confucio, Mencio a Zi, una serie di principi etici e dello Stato che hanno fatto, sono molto specifici, e ha agito nella pratica delle norme e dei principi, piuttosto che un generale principi metafisici astratti. Le persone imparano come diceva Confucio, "benevolenza" è un granello di verità. Perché Confucio è la "benevolenza", come i signori etici fondamentali alle esigenze. Come ha detto: «Il signore è andato benevolenza, Bi fama gentiluomo alcuna violazione cibo end tra benevolenza, rash si tradurrà, Dianpei si tradurrà?". ("I Dialoghi di Confucio Liren") "I Dialoghi" di Confucio, un libro per rispondere a molti record i suoi discepoli chiesero, "benevolenza" del discorso, i suoi contenuti stanno attuando una serie di specifiche norme e principi di comportamento da seguire. Come ad esempio: A Fan Chi ha chiesto Jen, un Zeyue: "benevolo prima era difficile allora, anzi benevolenza carry." ("Yong") un Zeyue: "amore" ("XII"). Risposta XII chiese Jen, ha detto: ". Kejifuli benevolenza" ("XII") Domandò Un Ren Zhong Gong, dicendo: "Vedi, la grande bidone, in modo che persone come Ordine del grande sacrificio agli altri, non impongono agli altri nello stato è alcun risentimento, nessuna lamentela a casa ..." ("XII") A Sima Niu chiese Jen, ha detto: ". Benevolo sue parole Ren" ("XII") Un bambino chiese Ren Zhang, ha detto: "chi può fare cinque (Christine, larghezza, lettera, Min, Hui) nel mondo, benevolenza carry." ("Beni Yang") Anche in questo caso, ha detto: .. "Cercando di essere intelligente, fresco carry benevolenza" ("learning", "XVII"), "Gang, Yi, legno, Ne, nei pressi di benevolenza" ("questione costituzionale"), e ha detto che un figlio ", che ha anche Xiaodi , che è la benevolenza con cui divertirsi! "(" apprendimento "), e così via, ed entrambi sono atti normativi nel rispetto dei principi della pratica specifica. "I Dialoghi", un libro è anche documentato molte delle osservazioni di Confucio domanda e risposta per il governo, gli stessi principi sono anche molto specifiche norme comportamentali pratica nel rispetto. Come ad esempio: Una politica Zigong, ha dichiarato: "Il cibo sufficiente, fanti, la gente credeva che il carry on." ("XII") Una politica Jinggong, ha detto: ". Jun-Jun, Chen Chen, il padre del Padre, del Figlio Figlio" ("XII") Un bambino chiese Zhang Zheng, ha detto: "Casa della stanchezza libero, la linea di fedeltà." ("XII") Un quarto Kang politica, ha detto:. "? Politici, sono anche bel figlio positivo, chi oserà non corretta" Ancora una volta, ha detto:. "Figlio del buon governo Yanyong figlio vuole uccidere, e portare avanti la buona gente di tedesco signore del vento, piccolo s menti erba. vento sul prato deve Yan. "(" XII ") Una politica Zi, ha dichiarato: "In primo luogo, il lavoro di", "Non stanco." ("Zi") Un Zhong Gong in politica, ha detto: ". Prima Yuji, perdona troppo piccolo, dare alla gente di talento" ("Zi") Una politica Maestro Ye, un Zeyue: ". Recente, Wyatt, lontano vieni" One Zeyue:. "Nessuno fretta fa danno, non ci vediamo poco beneficio fretta fa danno, vedere un piccolo profitto non è una priorità" (" XIII ") Un bambino ha chiesto Zhang e politica, Zeyue: "onorare la cinque, quattro-screen male, lo Sri Lanka può continuare nella politica." (", Ha detto Yao,"), e così via. Oltre all'ulteriore sviluppo di Confucio, Mencio esterno "benevolenza" self pensiero, l'attuazione Youyi della dottrina "benevolo" conosciuto al mondo, e la sua teoria del contenuto "benevolo", ma è anche molto specifico. Come dire: ". Cardiff benevolo, deve fin dall'inizio dalla comunità" cosiddetta "comunità decente," è il "sistema sub-field Lu", "la gente sistema di produzione costante" ("Mencio Tengwen Gong", "Re Hui di Liang on"), ecc . Poi spesso ha citato come esempio dell'imperatore nel contenuto "benevolo", cioè: "Gengzhe novantuno, Shi da Shilu, Seki ridicolizzato senza sintomi, Ze Liang nessun divieto, nessun peccatori prole" ("Re Hui di Liang In "), e" Zunsian abilitare "(" lla on ") e simili. Mencio Perché Perché potrebbe OK OK benevolo e benevolo, anche effettuato una spiegazione teorica. Ma la sua descrizione di tali teorie, per lo più emotivi e intuitivi. Se lui pensa, perché ognuno ha un "cuore orso-uomo", "compassione", "bontà", i re hanno anche "cuore bear-umano", pubblicato nel cuore di questo governo, che è "benevolo" ecc, secondo per dimostrare linea benevolo. Utilizzato "benevolo per il loro amore e non amore" ("dedicato sotto"), "bambini" ("Re Hui di Liang on"), come "spingere En "teoria per spiegare la possibilità della linea e così benevolo. Norme pratiche e principi di Confucio, Mencio e gli aspetti di governance del auto-coltivazione proposto, anche se sono molto specifiche, ma allo stesso tempo con una forte componente idealista, che è la natura umana a sperare più consapevole. Pertanto, Confucio ha cercato di sottolineare "abnegazione", "auto" ("questione costituzionale"), "benevolenza se stesso" e così via. Mencio dalla "bontà", come base, a patto che la continua espansione della sua "compassione", "Vergogna", "gentilmente rifiutare Cuore", "non-cuore" ("lla on"), "cercando la sua facilità "(" Relazione sul bambino "), è possibile ripristinare persone" coscienza "," capacità intuitiva "per ottenere il" benevolo "ideale. Meng confronto con il foro, il pensiero di Zi è quello di avere tendenze più realistici. La sua enfasi sulla correttezza e l'educazione morale, ma sottolinea anche il ruolo del sistema politico e giuridico della punizione. Egli ritiene che la natura umana non è così buono, lungo lo sviluppo naturale dell'umanità, porterà inevitabilmente al caos sociale della battaglia. Pertanto, dobbiamo andare con la proprietà di piombo e altre testimonianze della natura umana, la cosiddetta "resistenza da pseudo" prima di renderla pubblica in linea con i principi ei requisiti gruppi della società. Quindi, Xunzi sottolinea auto-coltivazione, la coscienza morale della importanza del tempo stesso, maggiore enfasi sulla "maestra" e "legge" di istruzione e di ruolo normativo. Come ha detto: "La natura di persone moderne, nate con buon profitto Yan, Shun è così crudo e gentilmente rifiuta di competere morte Yan, nato con la malattia male Yan, Shun è residuo così fedele nato ladro morto Yan, nato con Per gli occhi e le orecchie, c'è una buona sensuale Yan, Shun è così promiscua nato CADUTO Arte Yan morte. Che, poi, dalla resistenza del popolo, lungo toccato la volontà fuori concorrenza, qualificandosi colpevoli di gestione disordinata, e attribuito alla tempesta. Pertanto, è inevitabile che ci imitare la tecnologia, proprietà della strada, poi educatamente fuori rifiutare, qualificandosi per le Arti, e attribuito a governare "(" Zi male ") ha detto:." cerimonia, quindi c'è anche disposizione dei posti, Insegnante, Quindi, essendo la cerimonia anche. scortese perché la disposizione dei posti a sedere, senza un insegnante so che la cerimonia è stata una anche. "" Quindi non è indecente, non divisione è senza un insegnante anche. che imitare il bene per uso personale, è ancora a dare un esempio di visione dei colori ciechi per distinguere il suono è anche sordo, case saltano inazione è anche caotica. "(" Zi Slim ") Allo stesso modo, il principio dello Stato di progettazione Zi: "La prossima minuto per fare gruppo", "gregario e una strada", compresa la "regalità" ideale e specifico "ricco", "potere" della politica, e anche la sua teoria "rituale", "teoria musicale", "Colline" e così via, possiamo dire sono molto ricchi di realismo. Si basa sulla divisione di classe sociale e professione certamente già formato sulla primogenitura e per specificare la posizione di ogni membro della società, e di fare il loro lavoro richiede per raggiungere l'armonia di tutta la società. Naturalmente, questo non significa che non vi è alcun modo di eseguire i paesi principali componenti ideali del Zi proposto. Perché, se si tratta di un punto di ingredienti dottrina idealistici non lo sono, allora non avrebbe nulla dottrina contagioso, e non sarà chiamato un pensatore. 秦春秋 prima della fine del confuciana periodo degli Stati Combattenti originale, è uno dei "apprendimento significativo" ha un ampio impatto sulla società. Essi sostengono la dottrina della moralità ha un profondo impatto nella classe "persona", mentre il sistema ideale politico e dei principi di governance del loro disegno, poi il suo spirito principale, che dominano il mondo e correttezza benevolo come superiore, troppo di volta dominare i principi , signori della guerra separatista realtà sociale, e quindi non era in grado di ottenere i detentori del potere sono sempre apprezzati e adozione. Pertanto, il confucianesimo originale e più tardi divenne un sistema sociale diverso, basato sul reale confucianesimo, si tratta solo di una teoria generale su moralità e ideali politici. Nella nostra discussione qui sotto, la gente vedrà che contraddistinguono questa differenza è molto importante. Han confucianesimo Tardivi Qin e Han presto righelli per guarire la tirannia, la situazione sociale e il sostentamento di estrema miseria causata dalla guerra, circa l'uso del diritto amministrativo semplificato, l'inazione, le politiche di riposo con le persone, al fine di ripristinare la vitalità della società. Corrispondente a questo, la cultura e l'ideologia è rispettati e promossi principalmente Huanglao Taoismo. Questa situazione durò fino alla dinastia Han quando il cambiamento. Tuttavia, questo non vuol dire che nei primi anni della dinastia Han società confuciana che non ha funzionato. Confucianesimo in impartire conoscenze e della storia culturale dei primi anni la società Dinastia Han è ancora molto influente. Confucianesimo rispettato documenti storici - "Sei Classics" di professori e ricercatori, ma anche per ottenere il riconoscimento e l'attenzione ufficiale. Zi dottrina nei primi anni della dinastia Han influenza confuciana nel profondo, "Sei Classics" in "Poesie" e "facile", "dono", "felice" e di altre scienze, ha eredità Xunzi. Nel frattempo, come i filosofi pre-Qin e confuciano Xunzi fazioni dottrina padrone delle sue varie teorie ampiamente adottati di lunga stile di studio, ma ha anche una grande influenza sul comportamento primi Han pensò. Ad esempio, la dottrina occidentale Han Dong Zhongshu Daru, non solo di accettare e portare avanti la Zi su entrambi i riti, Germania teoria pena combinata, ma anche assorbe il Mohist "amore universale", "sempre la stessa" teoria, e anche alcuni con Mohism Ci sono idee religiose. La più importante è che nella sua scuola specializzata nella Primavere e Autunni, pieno di teoria Naturalisti di yin e yang, yin e yang fanno dopo ideologia confuciana Han è diventato una parte importante. Divieto di "Five Elements Chi Han," ha detto: "Dong Zhongshu regola Rams Spring, ha cominciato a spingere lo yin e lo yang, come confuciani casi", indica chiaramente questo fatto. L'imperatore Wu di Han Dong Zhongshu aveva suggerito: "non tutto è Liu Yi (sei da) la divisione, Confucio chirurgo, sono assolutamente della sua strada, rendendo la mano." ("Han Dong Chuan") Questo è l'Imperatore dopo l'attuazione della "cento estromessi Secondo una famiglia importante, solo la politica confucianesimo ". Ma va notato che Dong Zhongshu qui chiamato "l'arte di Confucio", apparentemente non il confucianesimo originale, confucianesimo non è l'originale, ma dopo che lui e altri primi della dinastia Han studiosi confuciani sviluppato, assorbendo il canale d'inchiostro , varie teorie del nome lungo, metodo, yin e yang, ecc, "l'arte di Confucio," Dong Zhongshu in mente. |
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