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Huang-Lao Taoismo |
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Huang-Lao Taoismo è il più grande ramo della scuola Taoista Laozhuang Inoltre, poiché spingendo 崇黄帝 e Lao Tzu nome, avvocati il nulla orientato, seguire per utilizzare, al fine di adottare centinaia di lunga Paese governare e portare la pace. Arte antica della Cina spesso chiamato Huang-Lao, spesso chiamato Strada legalismo accademico oggi, inoltre, ha anche detto la gente spesso sinonimo di eclettico e gran parte Qin e Han Huang-Lao Taoismo nuovo taoista. In Occidente, Huang-Lao taoismo spesso chiamato "Lo scopo del taoista" (intenzionale Taoismo) o "strumentale taoista" (instrumental Taoismo).La proposizione di base Una proposizione filosofica Atomismo occidentale Antica diverso antica teoria popolare cinese è la forza. Secondo questa teoria, tutte le cose sono per la forza o la composizione della sostanza, l'essenza della vitalità o insieme, è qualcosa di tangibile, spread a diventare le cose invisibili. La Huang-Lao Taoismo proposto per primo la vitalità e l'essenza di questi due concetti, ed esplorare i suoi molteplici aspetti. Inoltre, Huang-Lao Taoismo ereditato osservo che tutto è governato strada Vuoto, ma a causa della strada è Vuoto, così al fine di appianare le cose dovuti a diventare padrone di tutte le cose. 2, idee politiche e sociali Periodo primaverile e autunnale, competizione sociale. In risposta a questa situazione, Huang-Lao Taoismo primo proposto il concetto di legge, chirurgia, potenziali benefici, la forza, in modo che l'idealismo accademico pre-Qin di stereotipo, ha intrapreso la strada del realismo. Su questa base, il Huang-Lao taoismo anche presentato un reclamo legge Dawson, non solo ha risolto il problema della legittimità della legge stessa, ma anche aperto la strada per la pace e la prosperità Taoismo. Inoltre, Huang-Lao taoismo proposto anche di giorno metodista, tenere la femmina con il maschio, Jolly ministro del lavoro, quietismo, perché volgare cerimonia di Jane, recuperare, lo Stato di diritto, largo amministrazione streamline criminale, Germania criminale con una serie di idee politiche incarna l'essenza del cinese antico scienze sociali e politiche. Inoltre, Huang-Lao Taoismo ha anche proposto Tianxiaweigong e usare la legge per frenare idea monarchica, in una certa misura, riflette la riflessione politica autoritaria e di critica. 3 regimi: Huang-Lao Taoismo sostiene organo di governo governare il paese, cercando di curare il corpo e la regola di stretta collaborazione. Si fa affidamento sulle proprie concezioni filosofiche, ha gettato le basi teoriche per lo sviluppo della medicina cinese. Origini accademiche e l'impatto sulle generazioni future Huang-Lao Taoismo e io rispetto Chong Huangdi, l'Imperatore Giallo e aveva un sacco di Wei Tuo, Yi Yin, Xin Jia, Shang, vend figlio, che lavora uscire, che ovviamente non si può dire che l'Imperatore Giallo Huang-Lao Taoismo origine nelle dinastie o periodi Shang e Zhou, ma ha detto l'Imperatore, Yi Yin, Xin Jia, Shang, vend figlio, che è una fonte importante di Statecraft Huanglao pensiero taoista, che dovrebbe essere un problema. Inoltre, alcuni studiosi hanno notato che ci sono differenze significative Shangzhouwenhua, se la cultura direttamente Chao Zhou Kai confucianesimo, la cultura Shang è una fonte importante di Huang-Lao Taoismo. Periodo primaverile e autunnale, mi trovavo in una riflessione storica della realtà sociale, ha scritto il "Tao Te Ching", che segna la scuola Taoista è nato. Il suo pensiero successore, alcuni ereditato il suo spirito di critica e di là, formando Intanto Scuola; Alcuni studenti avevano ereditato le sue idee di rinascita, formando scuola Yang Zhu; Alcuni ereditato la sua arte di governare idea, formando una scuola Huanglao. Scuola Huang-Lao, che misura la tendenza del paese volte e portare la pace, dai principi di tutte le età, poi gradualmente diventare il mainstream del Taoismo. Appena prima della "morale" è nato, un evento verificatosi Yue egemonia, ha avuto deboli Yue, Fan Li et al nell'aiuto a sviluppare una politica per recuperare, dopo un decennio insieme finalmente raggiunto la vittoria Salute. Su questa base, un epocale book - "Huang Lao" è apparso, è diventato classici Huanglao taoisti. Da allora, Huang-Lao Taoismo, rispettivamente, pulito e intelligente come il centro, i due formò una stretta relazione tra il nord e il sud rami di reciproca influenza. E uno dei più influenti è Jixia Huang-Lao Taoismo. Ha un rapporto stretto con Qi Ji Xia Xue Gong. Dopo generazioni Tian Qi, al fine di sbarazzarsi di accuse Cuanni, ma anche per conquistare il popolo, il consolidamento del regime, ha fondato l'Accademia Jixia e reclutare talenti in giro, e ben presto apparve filosofi Chi ha detto, sostenendo l'evento. In filosofi Jixia scolastiche, il maggior numero di forze, il più forte, gli scritti più abbondanti, è stato senza dubbio il maggiore impatto Jixia Huang-Lao Taoismo, si può dire di essere "solo Sheng Huang-Lao, travolgente cento." Il loro rappresentante è Peng Meng, Shen Dao, Tian Pian, Jie figlio, anello di Yuan, SONG Xing, YIN Wen, ecc, oltre al suo capolavoro già persi di "Tago", "larva di bambino zanzara", "Songjahak", anche Ci ha mantenuto il "bambino prudente", "Yin Wenzi", così come vicino al Huang - Lao capolavoro - "pipe". Governanti Qi sostanzialmente in conformità con la norma di Huang-Lao Taoismo, è diventato uno dei paesi più prosperi Stati Combattenti. Per la fine del periodo degli Stati Combattenti, Wang Qi pietà militarista, ambizioso, Jixia Academy declino Jixia successore scuola Huanglao gradualmente disperso. Presto, quando è stato convocato vigorosamente Lu Pu Qin fase Menke, hanno disertato Lu Pu-wei, Lu Pu-wei diventare consulenti e assistenti, e ha svolto un ruolo molto importante nella preparazione del processo di "Lu". Lu Pu-wei legalismo anche dominante attuazione Qin Huang-Lao di Qin politica, economica e culturale, fa una breve apparizione di prosperità. Inoltre degno di nota è che questo periodo è nato a Chu "Heguanzi," Huang-Lao Taoismo è un lavoro importante. Essa e "Lu" insieme, in mostra lo stile del tardo Stati Combattenti Huanglao pensò. Qin Shi Huang è salito al potere, ha abolito la maggior parte delle misure Lu Pu-wei, e riattivare il legalismo, e nel processo di riunificazione della Cina attuerà la sua volontà al paese, e presto attuare la "Masterizzazione di libri" policy making autocrazia culturale tra cui giallo strada di casa, tra cui un centinaio di idee ha subito un duro colpo. Ma Huanglao ancora pensando in montagne civili. Dopo la dinastia Han Dinastia Qin ha sostituito il primo ministro Cao Ji Xia Huang-Lao Scuola focolai - Qi appreso l'essenza dello Stato di Huang-Lao pensato, e diventa l'ideologia guida di tutto il paese. Quindi, vi è stato un "Wenjing" L'età d'oro della storia cinese. Con un forte background tale pratica, Sima Tan (il padre di Sima Qian) per riassumere Huanglao Taoismo, prima proposto il concetto di Taoismo. Ha detto: "inazione taoista, Yue era davvero facile, il loro discorso è difficile sapere quale tecnica al nulla-oriented, con no follow come una forma potenziale impermanenza, non può studiare l'amore di tutte le cose materiali ... In primo luogo, non importa, dopo tutto quello che può fare per il Signore. "Taoismo" a causa della grande Shun Yin e Yang, il confucianesimo minerario, all'inchiostro bene i nomi riassunti, il metodo e la migrazione, le cose dovrebbero cambiare, agente legislazione volgare, niente di inappropriato; scopo merito facilmente comprensibili funzionamento, mentre le cose meno reattivi e più, "Inoltre, quando il re di Huainan, Liu Un'organizzazione Menke anche compilato un" Huainan ", è diventato l'apice di scritti Huanglao taoisti. Sima Qian colpito suo padre, il suo libro "documenti storici" Huanglao in tutto il mondo e il pensiero taoista, e perché Taoismo Statecraft enorme prosperità economica, Sima Qian ha anche discusso l'operazione economica del diritto e dell'imprenditorialità, divenne più tardi Cina antica fenomeno unico accademico. Tuttavia, quando Huanglao pensando nel mainstream, è costruito sulle re, principi e medaglie separazione di classe dei poteri, in certa misura imperiale sulla base dei vincoli. Han imperatore mise giù il "caos dei sette paesi", forze principi notevolmente indebolito, ma anche per la generazione della guerra è peggio di classe, si gonfia di potenza dell'imperatore, non possono più tollerare le Huang-Lao Taoismo vincoli "tranquille naturali", in modo che i principali 张尊君 riti confucianesimo e il taoismo sostituiti diventare l'ortodossia del paese. Questa situazione durò quasi due anni dopo. In entrambi gli anni, la maggior parte degli scritti taoisti Huanglao gradualmente perdersi, Huang-Lao Taoismo era brillante gradualmente dimenticata, fino a questi ultimi decenni, perché un gran numero di antichi slittamenti di bambù portato alla luce, prima che la gente venne a sapere Stati Combattenti Huang-Lao Taoismo durante l'evento. Confucianesimo e il taoismo divenne sostituito ortodossia del paese, il Huang-Lao Taoismo non sparire completamente. La maggior parte del tempo, i governanti come Han Xuan ha detto, è "King of the Utility Road." Che a volte "fuori della legge confucianesimo," qualche volta "confucianesimo attualità, l'uso Huanglao" soggetta ad alcune restrizioni quando le condizioni oggettive monarchiche, Huang-Lao Taoismo prenderà vita, e portare prosperità economica, culturale ( Perché i governanti di inazione è limitato al economico e culturale), come il saggio sovrano imperatore Huizong imperatore Kangxi, ha commentato "morale", "Wenjing", "anni d'oro della governance" "New Century Golden Age", "Kangxi Golden Age", e l'economia altamente prospera e cultura durante la dinastia Song, le idee Ming e Qing illuministi, i risultati della riforma e l'apertura di oggi, sono strettamente correlati con il pensiero del Huang-Lao, così le persone hanno "morale regola, Buddha turbato dalla regola al caos è l'argomento confuciano ". Attaccato e dialogo Deng Xiaoping Jin Yong Huang-Lao Taoismo: Deng: facendo un lavoro giornalistico signor Charles, poi l'angolo a un sacco di gente, si ha nessun commento per noi? Charles: Il consiglio principale è, spero attuazione a lungo termine della politica attuale non possono essere cambiati. Alcune persone temono che l'attuale politica di non eseguire per qualche tempo, il futuro improvvisamente cambiato. Poiché troppi cambiamenti in passato, non può essere garantita. Deng: Che è di destra. Il parere principale della gente nello stesso modo. Per garantire la continuità della nostra politica. Per costruire le quattro modernizzazioni, ora abbiamo quattro della politica cadre - educato, professionale, giovane, istituzionalizzata. Questo sta compagno Chen presentato, che è abbastanza buono, dovrebbe essere così, non è vero? Ma non vuol dire che non usare i vecchi quadri, quadri hanno esperienza, conoscenza, o di valore, ma il lavoro effettivo si può fare di meno o non fare. La nostra leadership che non può troppo occupato, spesso più affollate male. Charles: La filosofia politica tradizionale cinese, è impaziente di nazionale leader "quietismo". Comunisti, ovviamente non "fare nulla" a "promettente". Ma i leader di alcune animo tranquillo di quiete per alcuni è ancora buono. Deng: la leadership che non può essere fuori troppe idee. Se non consideriamo maturo, ci sono sempre nuove idee fuori del paese tendono ad essere il caos. Troppi politici sono dopo essere cattiva idea. Leader silenzioso e tranquillo, il paese è un bene per i capelli bene umano. Mr. Cha politiche e lavorare per noi, non c'è niente di cui parlare. E i rapporti con altre scuole Sima Tan ha detto che la casa "a causa del grande Shun Yin e Yang, l'estrazione del confucianesimo, del buon inchiostro, i nomi astratti, per legge, e la migrazione, le cose dovrebbero cambiare, agente volgare legislazione, niente di inappropriato." Huang-Lao Taoismo nome del confucianesimo Act un centinaio di prendere eclettico, atteggiamento inclusivo, non solo arricchire il loro sistema teorico, ma anche ad altre scuole ha avuto un profondo impatto. Fatto storico mostra anche che coloro che adottano la regola di Huang-Lao periodo Taoismo, soprattutto prosperità culturale, periodo contendenti. 1, e il rapporto tra taoismo Huang-Lao Taoismo è uno dei due rami del Taoismo. Nel periodo degli Stati Combattenti, è la principale forma di Taoismo. Aumento Metafisica dopo il suo status era solo Laozhuang fazione sostituito. E ha inviato un rapporto molto stretto con Laozhuang. Questa "morale" è il risultato di Huang-Lao Lao idee originali e pensieri di fusione comune, anche Laozhuang campo capolavoro - "Zi", anche profondamente segnate dallo stigma Huanglao pensiero, Relazione 2, e legalismo Se dall'origine accademico, il Huang-Lao Taoismo legalismo è derivato. Scuola legalismo attribuisce grande importanza alla regolarità su strada, deselezionare la "Road" e il rapporto "ragionevole", pensando Huanglao eredità e trasformazione. E loro incantesimo si concentra sul cosiddetto potenziale, sono in primo luogo proposto da Huang-Lao Taoismo. Così sono simili in molti modi, così molti pensano, sono le stesse Huang-Lao Taoismo e legalismo "sovrano sud della chirurgia." Tuttavia, Huang-Lao Taoismo aderire alla "strada tranquilla al diritto Dawson" linea di principio, e legalismo Scuola in netto contrasto. Così, dopo la scomparsa di riutilizzo legalismo di Bao Qin, Han giocato un motivo importante per usare le nuove idee Huanglao le cose per bene. 3, e il rapporto tra confucianesimo Huang-Lao Taoismo a livello confucianesimo pensare e pensare e più benevolo assorbimento Reiji, mentre Huang - Lao unificazione, la Germania con l'idea della punizione, ma anche avere un profondo impatto sulla confucianesimo. Poiché puro stile confuciano Wang Mang porterà disastro, in modo che i futuri governanti lo più "al di fuori del confucianesimo legge", o "al di fuori dello show confucianesimo, il Shi Huang-Lao." Nei primi fondazione di molte dinastie, interagisce pensiero confuciano e taoisti, per il recupero della comunità ha giocato un ruolo economico e culturale importante. |
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