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Concetti sociologici: Moral |
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Origine In cinese, risalente ai pensatori pre-Qin a prenotare "morale" un libro. Ho detto: "Dawson, il tedesco di origine animale, la forma fisica, il dispositivo si basa su cose rispetto alla strada e rispettare la Guida Road, costoso, la vita di Germania di Fumo e spesso naturalmente ..." Dove "Road" si riferisce al naturale e il mondo umano per eseguire una verità comune, mentre "Germania" si intende la virtù morto, carattere, benevolo. "Insubordinazione che portano fresche; povero colpevole, ma buona la ribellione che non sono opere di troppo gentiluomo, il legislatore e Dawson .." osservazioni del signor Qian Mu: "Questa persona, Ren ha anche detto che è umano, la sua mente. . "Perciò," Road "è la persona sulla visione del mondo, dovrebbero appartenere alla categoria di visione del mondo. Road e Germania al momento i due concetti, non vi è alcun termine morale. "Morale", parola usata in combinazione iniziato capitolo Zi "incoraggiare l'apprendimento": «Così imparano a portare quasi alla cerimonia a figura intera, è per questo che è estremamente morale." Nella cultura occidentale antica, "morale" (morale) di origine latina della parola "Mores", cioè i costumi e le abitudini.Funzione 1. Funzione cognitiva La moralità è un mentore per guidare le persone alla ricerca della perfezione. Si insegna alle persone a conoscere se stessi, la loro famiglia, agli altri, alla società, alla responsabilità e l'obbligo dello Stato dovrebbe essere tenuto per insegnare alla gente corretta comprensione delle leggi e dei principi della vita sociale e morale, per scegliere correttamente il proprio modo di vita e le norme il proprio comportamento. 2. Funzione di regolazione La moralità è il regolatore delle contraddizioni sociali. Le persone che vivono nella comunità e il proprio genere succedono sempre quel rapporto. Pertanto, varie contraddizioni inevitabilmente verificarsi, che necessitano di opinione pubblica, i costumi, le credenze e le altre forme uniche di cuore, il bene e il male nelle proprie norme comunitarie per regolamentare il comportamento delle persone, l'orientamento e il comportamento corretto della gente, la gente tra le persone e il rapporto perfezionato e l'armonia tra l'individuo e la società. 3. Funzione educativa La morale sta ispirando guida. Si formare le persone bene la coscienza morale, comportamento morale ed etico, per stabilire il dazio corretto, l'onore, la giustizia e la felicità, l'idea che l'educato per diventare purezza morale, ideali nobili. 4. Funzione di valutazione La moralità è giudice imparziale. Valutazione morale è una grande forza sociale e la forza intrinseca della gente di volontà. La morale è quello di valutare le persone a cogliere la realtà di un modo che viene giudicato dal fenomeno sociale circostante come "bene" e "male" e ha raggiunto. 5. Balancing La moralità non è solo regolare il rapporto tra le persone, ma anche l'equilibrio tra uomo e natura. Si richiede atteggiamento corretto verso la natura, regolare il proprio comportamento. L'etica ambientale è uno della morale contemporanea, dovrebbe essere a vantaggio di educare le persone, senza pregiudizio per le giovani generazioni in alto senso di responsabilità, dagli interessi generali e interessi a lungo termine della società, lo sviluppo delle risorse naturali, lo sviluppo della produzione sociale, per mantenere l'equilibrio ecologico, attivamente governance e impedire le normali relazioni sull'ambiente naturale della distruzione umana, l'equilibrio tra uomo e natura. 6 funzione di regolazione iniziale Alcuni principi sociali e morali sono principi fondamentali guida per la regolazione degli interessi di classe tra i popoli Lo scopo di principi morali umane sono destinate a regolare l'interesse a massimizzare gli interessi della classe (sociale o gruppo). Legge Liberal Tutto libertà non violi la libertà degli altri dovrebbe essere protetto. Questa regola è stata proposta dai liberali, l'ispezione di tutte le norme etiche, non è conforme a questa regola di moralità è ineguale, la persecuzione dei deboli morale degli schiavi. In altre parole, fino a quando non ha nulla a che fare con gli altri, non vi è alcuna violazione della libertà e dei benefici del comportamento degli altri non deve essere considerato immorale, il male, vergognoso e non deve essere sottoposto ad alcuna violenza per interferire o condanna pubblica. Come il divieto gay divieto di accattonaggio, i lavoratori di sesso e di altri atti di discriminazione nei confronti di gruppi vulnerabili sono perseguitati perché non violare l'interesse di nessuno, non ha fatto male a nessuno, quindi nessuno ha il diritto di interferire in questi comportamenti. Global Ethics Asia orientale In altre Asia orientale, Giappone, Vietnam, Corea del Nord, Corea del Sud e Cina c'è un grande valori morali comuni, ma ci sono alcune differenze. Est asiatico ha molte delle stesse etico. Studiosi giapponesi fiume Bove ha dichiarato: "Dopo lo sviluppo del Cantico, la nuova cultura confuciana più prevalere, questa evoluzione è anche la storia delle idee e" East Asian circolo culturale 'influenzare le decisioni,' circolo culturale dell'Asia Orientale 'ora anche il cambiamento è diventato "circolo confuciana culturale '" East Asia studiosi Kim Kun coreani nel "circolo culturale confuciana di ordine e l'economia", il libro ha detto: "confucianesimo in Giappone, Corea del Sud, il massimo vantaggio della cultura tradizionale è ancora un ordine confuciano e il principio dello sviluppo. cultura di successo dello sviluppo economico del paese, è dovuta a dell'etica confuciana sviluppo economico adattabile " Antica Roma Schiavista romana aristocrazia è quello di salvaguardare gli interessi della morale, inganno spirituale e schiavi repressione strumento. Dio romano che la natura umana è stata divisa in governanti e governati. Gli schiavi devono obbedire alla volontà di Dio, disposti ad obbedire ai comandi del padrone. Schiavisti considerate proprietà degli schiavi è solo un tipo di vita, strumenti di parlare, negato qualsiasi delle loro libertà e dei diritti. Proprietario di schiavi è un atto efferato omicidio, devono essere severamente punito. Il proprietario è libero di uccidere i loro schiavi etico, è solo esercitando solo il proprio diritto di proprietà. Agli occhi romane, una donna è solo una famiglia di schiavi, sia per il marito a fare lavori domestici e fertile strumenti. I loro corpi sono di proprietà di proprietà di suo marito. L'adulterio è visto come crimine vergognoso, è un tradimento del suo padrone. Diritto romano prevede che la moglie deve obbedire al marito, e vietato chiunque tranne rapporto sessuale del marito. Se la moglie si trova ad essere messo a morte per adulterio, il marito e la moglie e schiave relazioni sessuali al di fuori non sono soggetti ad alcuna sanzione. Le caratteristiche fondamentali della morale Popolo Ci sono alcuni comunanza morale, si riferisce alle diverse classi della stessa società, e anche tra le diverse classi di diversa moralità sociale, come simili o le stesse condizioni economiche, culturali e etniche e c'è una certa caratteristiche simili o identiche psicologiche; |
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