| Lingua : |
|
| Comunità Encyclopedia |Enciclopedia Risposte |Invia domanda |Conoscenza Vocabolario |Carica conoscenza |
Francia: terminologia buddhista |
|
Legge (Pali dhamma) Francia: Pali Dhamma. Dalla radice √ Dhar (tenere). Che mantengono le loro caratteristiche essenziali, metodo noto. Come "Legge stabilisce nota la giustizia" ha spiegato: ß Attano pana sabhàvaü dhàrent ã ti Dhamma. Dhàriyanti và paccayehi, Dhar ã yanti và yathàsabhàvatoti Dhamma. û "Mantenere il proprio sesso per la legge,. O mantenuta da Zhu Yuan, o, se auto-natura è mantenuto dalla legge" (Dhs.A.1) "Legge" ha molti significati, e il significato di una gamma molto ampia. A volte si riferisce a tutti i presenti o fenomeni, come tutto il diritto (sabbadhammà), il metodo promettente (sa ï Khata Dhamma), metodo di inazione (ASA I khatadhammà), ecc, a volte si riferiscono a certe cose o fenomeni, come metodo di colore (R & , Aring, il bordo del pa-Dhamma), il nome della legge (nàmadhamma), Cuore (cittadhamma), buone azioni (Kusaladhamma), legge poveri (akusaladhamma), mondana (lokiyadhamma), Law Department (dhammàyatana), Law (dhammàramma & otilde, a), leggere le leggi a (dhammasatipa ñ ñ HANA), a volte si riferisce specificamente agli insegnamenti del Buddha, Dhamma esempio (saddhamma), dicendo (dhammadesanà), Dharma (dhammadàna) e così via.Come discepoli della linea Buddha tre oggetti magici rifugio, gli speciali termini mondani appuntiti. Se "piccolo canto nota giusta", ha detto: "[Francese] Un: Strada, frutta e Nirvana per la legge riconosciamo: la riparazione della strada ed è stato certificato dal Nirvana, il settore è caduta amara, più dare la stalla, ben lontano dalla cupidigia della strada, solo che questa è definita come legge ". Da "soluzione vocabolario Bali" Maxin De Venerabile avanti "Kosa" Volume Ho detto, "può contenere autocorrelazione chiamato per la legge". Questa è l'interpretazione tradizionale, cioè dove la natura ha prescritto, e per le persone a conoscere tutte le cose e dei fenomeni, chiamato metodo. Secondo questa interpretazione, a causa della diversa dimensione moltiplicata e fazioni, la classificazione è differente. Di solito hanno i seguenti tre: Tre soggetti Dimensione moltiplicato tassonomia riconosciuta, cioè tutti i dharma sono divisi in cinque aggregati, dodici (noto anche come dodici in), Shiba Jie. 1, i cinque aggregati. Riferendosi ai cinque elementi costituiscono la gente si riunisce. Colore, che il mondo materiale, si riferisce al corpo umano e la materialità fisica, colpiti da tale esperienza; pensare, che il ruolo di rappresentanza (riconoscimento Raccogli le caratteristiche di habitat), la linea, che sarà (oltre a pensare al di fuori del cuore, cuore così Tutti legge), la conoscenza, che la comprensione, l'altro (l'alto, rispettivamente), il cuore (secondo Shiba Jie so che ci sono sei o settimo ottantadue preso conoscenza del settore di cura, so che ci sono otto). 2, dodici. Cioè sei (occhi, orecchie, naso, lingua, corpo e mente) e sei di confine (colore, suono, odore, gusto, tatto, legge). Questo è un obiettivo che i sei organi di senso e la loro relativa. 3, Shiba Jie. Cioè sei, sei habitat e la conseguente sesta coscienza (truffatori, la coscienza orecchio, la coscienza naso, lingua la coscienza, la coscienza del corpo, coscienza). Classificazione dei tre soggetti, che richiedono buddisti provenienti da tre aspetti di osservare il mondo oggettivo e il volto umano, lo scopo è quello di sbarazzarsi di fallacia "ego", riconoscendo "no" verità. Cinque settantacinque legge "Kosa" in tutti i fenomeni fisici e fenomeni mentali dell'universo è diviso in due categorie: le cause e le condizioni che hanno prodotto cambiamenti nel fenomeno nascita e della morte chiamato metodo promettente; non-Hop karma generato dalla nascita e morte senza modifiche Il fenomeno è chiamato metodo inazione. Promettente metodo è diviso in metodo colore tipi undici, un tipo del Cuore, tutto il diritto quarantasei tipi di cuore, il cuore non è il metodo appropriato quattordici tipi. Solo tre legge inazione. Totale settantacinque generi, ha detto cinque settantacinque legge. ① metodo colore. Fenomeni fisici, cioè cinque (occhi, orecchie, naso, lingua, corpo), cinque di confine (colore, suono, odore, gusto, tatto) e nessuno spazio colore (noto anche come non-pornografico, riferendosi alla comparsa di fenomeni fisico non è significativo) , vale a dire undici tipi. ② Cuore. Fenomeno spirituale, un. ③ cuori di tutte le leggi. Cuore è derivato o con il fenomeno o effetto. Quaranta sei tipi sono divisi in sei prodotti: uno è tutto il diritto fondiario: fenomeno universale o ha un regno mentale. Ci sono colpiti, pensare, pensare, tocco (touch), vogliono (desiderio), e la saggezza (saggezza), lettura (memoria) per italiani (auguri), vince la soluzione (il pensiero), Samadhi (Samadhi), contano decine. Due per il maggior bene di diritto: buona fenomeno spirituale. La fede, diligenza (hard), case (rilassamento mentale), la vergogna (vergogna, in termini di loro), vergogna (vergogna, altri interessati), Wutan, nessun odio, nessun danno (non uccidere, non-violenza), Luce di sicurezza (sentirsi a proprio agio), non heedlessness (sforzi continui) decine. Tre grandi legge fastidio: il più grande regno dei fenomeni o problemi mentali. Avere Ming (ignoranza), disattenzione, slack, non credo, letargia (sonnolenza), sollevare (il cuore non è tranquillo) sei tipi. Quattro per il grande cattivo di diritto: poveri fenomeni mentali o regno. Hanno vergogna, degno di due tipi. Cinque piccole legge fastidio: fastidio generale fenomeni spirituali o regno. C'è rabbia (rabbia), il coperchio (coprire errori), fluorescenti compatte, geloso, arrabbiato (Henli), male, l'odio, blandire, ingannare arroganti (orgoglioso) decine. Sei di variabile legge: fenomeni spirituali indeterminato o regno. Per il male, il sonno, cercare (cercare), server (profondità o attenzione lussuria), l'avidità, l'odio, l'orgoglio, il dubbio otto tipi. ④ cuore non è il metodo appropriato: il colore, il cuore né appropriato, che né lo spirito né il fenomeno della sostanza. Qualcosa (realizzazione), hanno gli stessi punti (esseri Calvario attività di auto-simile), nessun frutto bisogno, nessun pensiero dato (non pensare al mondo esterno, in modo che il cuore non si muove), e distruggerò fisso (esaurimento di forza, non ideologica Attività), linfa vitale (organo vita), crudo, live (di tappa), iso (cambio), distruggere, il nome stesso (sillaba concetto sintetico), la frase stessa (sentenza Collection), tatuaggi (lettera di raccolta) quattordici tipi. ⑤ metodo inazione. Void di inazione (come se la conoscenza della verità dei fenomeni spirituali o regno vuoto), selezionare Off inazione (per forza esigente di saggezza, estinta guai e realizzato il regno dei fenomeni spirituali o), non-selettivi distruggere l'inazione (non selettivo in vigore attraverso la saggezza, La condizione risultante non è dovuto alla mancanza di fenomeni spirituali prime o di regno) tre. Xiong di interpretazione del diritto Xiong è uno dei più moderni neo-confucianesimo, i suoi primi anni sotto la guida di Jingwu (Ouyang Jian) studio nell'Istituto di Nanchino del Buddhismo Mahayana durante Shina ha la seguente definizione nei primi scritti, "il nome buddista interconnesse release" in: Parola francese che significa, leggermente quando il significato culturale della parola dentro Il carattere culturale, e anche il nome del grande pubblico. Tutti i fenomeni fisici, o tutte le cose, attraverso l'oggetto nominato. Questo è dove l'immaginazione del contesto in mente, può anche Nuvole. Importa ciò che la parola è anche la parola usata in combinazione con una costante, ma ha detto qualche tipo o qualcosa del genere. La materia di cui alla parola sottovoce, in particolare al di là solo il mondo fenomenico. Corpo e anche il fenomeno di quella originale, dove la piazza della capitale che fu l'inizio della nube, come ad esempio la cosiddetta strada o di una persona sincera, ma la parola si riferisce anche alle cose sottovoce. Come dice Lao Tzu: "Road to importa." Moderazione nuvola:. «Non è due cose," iniziare con la parola si riferisce al soggetto testa anche la materia. Pertanto, la parola reliquie per niente al di là del nome pubblico. Buddha metodo book simili parole significato e le parole contano, che nulla al di là del nome pubblico. Come ha detto Gen Chen metodo di colore, ha detto addio, e quindi il ruolo del Cuore. E entità metodologie, chiamato realmente chi metodo Yiming inazione. Interpretazione di vari casa Quanto sopra è solo un metodo di uso più comune. Infatti, nella letteratura buddhista, cioè una varietà di metodi, l'utilizzo e la connotazione è estremamente complesso. Per esempio: 1, verità, regole, norme. Vedere "Sutra del Loto · beni di largo consumo", "Vimalakirti" e così via. 2, la cosa giusta (e non le buone azioni). Vedere "Yao da · n heedlessness delle merci." 3, indicato come l'origine del taglio di capelli. Vedere "nella Agama" VII. 4, ha insegnato gli insegnamenti del Buddha del buddismo. Vedere "Vimalakirti," "la giustizia a piedi", "Yao da · Nessun merce disattenzione", "C'è qualcosa che il ministero della Legge Poseng", "Sutra del Loto", "in teoria", "centocinquanta lode" e altri . 5, uno di Sambo. Vedere "nella Agama" Juan Shiyi. 6, i precetti specifici, imparando posto. Vedere "marciare" e "grande come Nirvana Sutra". 7, si riferisce ai dodici ordito. Vedere "Ban Nihuan through". 8, la natura. Vedere "in teoria". 9, tipo. Vedere "Vimalakirti." 10, cioè l'oggetto, un sesto dell'ambiente. Vedere "Sutra del Cuore", "Vajra Prajna Sutra", "in teoria", "Vimalakirti" e così via. 11, la presenza di un oggetto. Vedere "Vimalakirti", "Risoluzione sul bordo", "solenne dalla teoria", "Coscienza trenta Song", "nella Coscienza" e così via. 12 parole da dire. 13, attività cardiaca, la funzione del cuore. 14 entità. 15, uno dei tre corpi di legge. Vedere "Coscienza trenta canzone." 16, e un parente del predicato soggetto. Vedere "teoria porta Nyaya." 17, l'equivalente della Cina Ming Yi perché, dopo Chen, la differenza non può. Vedere "a causa dei Ming Shu." 18, Tantra nella preghiera, che modifica la legge. Vedere "centocinquanta lode", "Dea della Misericordia da", "Fiore ornamento Sutra", "responsabilizzazione attraverso" e così via. (Gao Yang Yuan Zhan) "Mahayana centinaio di legge fuori dalla porta di" Cinquecento legge ", insegnante di yoga alla teoria - il nome di un numero poco record" 665 legge simile e soprattutto settantacinque legge, "Kosa" author Vasubandhu, Dopo torna a Buddismo Mahayana, sulla base di quello che ha imparato la teoria fondamentale Yogacara tipico "insegnante di yoga su" Salta numero record di sezioni sono state 660 tipi di legge è stata riassunta cento tipi di semplice, creazionismo chiamato "Mahayana un centinaio di legge sul fuori dalla porta. " |
| Utente Recensione |
|
Ancora nessun commento |
