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Inculturazione |
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Concetto Sulla localizzazione o traduzione di inculturazione è un termine nuovo. Il suo significato e il loro utilizzo non è ancora standardizzato. Inoltre, poiché si tratta di un termine compreso tra antropologia e teologia, il suo significato in questi due gruppi deve essere molto diverse discipline. Pertanto, in questo articolo, il primo dallo sfondo allo studio dell'antropologia originale significato cosiddetta "localizzazione" di, quindi analizzare questo passaggio termine da insegnare antropologia a passare quando trasformazione significativa. Tuttavia, prima di procedere, deve prima chiarire alcuni termini correlati. [1] Diversi termini correlati: la prima parola della inculturazione della dottrina nella carta di trasferimento è probabilmente gesuita 士马森 (J. Masson, 1908 -). Nel 1962, quando scrisse <open al mondo church> questo articolo, per la prima volta con un "pensiero cattolico localizzato", questa argomentazione. In questo periodo di dieci anni dopo senza sentieri. Tuttavia, nelle fasi iniziali, quelli che si formano e lo adotta, ma ci sono diverse serie di studiosi associati al sostantivo in mano. Uno dei più ampiamente utilizzato è l'adattamento, cinese può essere tradotto come "adattamento"; nell'applicazione e significato, esso può essere considerato come sinonimo di un'altra sistemazione parola. L'adattamento e la sistemazione si riferisce al sesso che il contatto esterno tra il messaggio cristiano e un certo tipo di cultura, come il messaggio di Cristo come espresso nella lingua della lingua africana o asiatica occidentale è tradotto. Prima imparare il cinese in ritardo Ming missionario Matteo Ricci, un buon esempio è l'adattamento. Con questo, come se il "occasione di" contestualizzazione (cinese o può essere tradotto come "contestuale", "situazionale" o "tecnologia ambientale"), oltre ad alcune parole sulla situazione, come la contestualità, contestualismo e così via.Infine, menzione può essere acculturazione, "incoming culturale" o "incontri culturali". L'antropologia culturale, la cultura si riferisce alla cosiddetta acculturazione e incontri culturali, e le conseguenti modifiche. Ma la parola usata nella trasmissione dell'insegnamento ma avrà qualche difficoltà. Prima Chiesa non è una cultura, non si limita ad una particolare forme culturali, e quindi il rapporto tra la Chiesa e anche una cultura e di accesso alla cultura e alle culture sono diverse. Inoltre, il rapporto tra la Chiesa e la cultura non è solo un "touch", ma profonda, chiesa profondamente in una cultura, diventano parte della cultura. A fronte di un certo numero di termini diversi ma correlati, il lettore può capire inculturazione quando la parola finalmente venire alla ribalta, e, infine, diventano le parole più comunemente usate trasmettere l'insegnamento di motivi. Si tratta di un significato culturale profondo, ma può anche essere fusa in-culturazione considerato inserimento in una cultura di sigle. Analisi di ortografia Inculturazione e inculturazione: 1) L'inculturazione antropologia anche culturale periodo iniziale, ma in questa disciplina, che si basa su una forma leggermente diversa: l'inculturazione, il che significa che qualcuno è entrato la sua cultura, che cresce lentamente in esso, ed è diventato il culturale una parte del processo di apprendimento. La parola è probabilmente in questo secolo, gli anni Cinquanta; inculturazione inizialmente adottato senza ragione inculturazione è probabilmente dovuto alla inculturazione del prefisso negativo può contenere colore e inculturazione è chiaramente contrassegnato "entrare, plus" che significa. È concepibile che: Quando la parola viene trasferito dal insegnamento di antropologia per passare il tempo, il suo significato certamente avuto un grande cambiamento. Ora è usato per riferirsi alla chiesa come parte di un processo di divenire cultura della nazione. 2) il rapporto tra inculturazione e acculturazione di massa antropologia culturale tra didattica, possono principio "analogia" per spiegare. La cosiddetta analogia, è lo stesso tra le due cose, o entrambi i concetti avere luogo diverso. Lasciatemi parlare dissimili. Persona nella sua cultura (inculturazione) e la chiesa in una cultura (inculturazione) tra la differenza principale è che: quando le persone non alfabetizzate, il processo di inculturazione ottenuto dalla propria cultura; bambino crescere nella propria cultura La sua cultura è di apprendimento proviene. Prima di imparare che non aveva uno, "la cultura precedente." Dopo l'adulto ha la propria cultura, per prendere in prestito il processo di apprendimento in un'altra cultura, in antropologia non si chiama inculturazione, ma acculturazione. Anche se la Chiesa non si limita a una cultura, il momento in cui si entra in una cultura con un'altra cultura è stata a lungo un rapporto molto stretto. Certo, quando la chiesa fu esposta alla cultura cinese quando è messo sulla cultura europea Phi Technicolor Dreamcoat. Anche dire che c'è una parte dei fattori (quali galateo, la dottrina, la spiritualità, la disciplina, la struttura della chiesa, ecc) hanno una natura tratto culturale della Chiesa. Così, da una prospettiva antropologica, la Chiesa del processo di inculturazione anche di acculturazione (incontri culturali) le caratteristiche del. Chiesa di inculturazione Chiesa di base di trait-il L'inculturazione è la missione e il lavoro della Chiesa locale: di cui sopra, l'individuo è una persona di inculturazione nella propria cultura, una cultura in modo che diventi un processo della propria cultura. Questo Q: chiesa "propria" cultura è ciò che significa questo? Chiese hanno la loro propria cultura? La prima cosa da sapere è: problema dell'inculturazione è generato nella chiesa locale e l'intenzione della Chiesa locale era "profondamente sociale, regionale e adattamento culturale", come il Concilio Vaticano II (1962-1965) ha sottolineato (AG 19) . Come nel 1974, il Sinodo asiatico ha ribadito: la chiesa locale dovrebbe nascere tra la gente, è uno standard della chiesa, e gli enti locali per tutta la vita, che è tradizioni vive del popolo, la cultura, la religione in corso, Qian in conversazione dialogo fraterno. Pertanto, la norma è parte del problema è veramente l'essenza della chiesa locale e la sua missione di risveglio. Ogni chiesa locale sono chiamati a svolgere il lavoro di inculturazione, perché la chiesa locale deve essere selezionata al fine di completare la sua missione. Cioè, da un lato, di mescolarsi con la gente del posto, dall'altro rendere l'intera Chiesa cattolica è più ricco stout. In base a tale intesa, il significato primario della norma, ma si riferisce alla relazione dinamica tra la Chiesa locale e la sua cultura (cultura del proprio popolo) tra. Come Papa Paolo VI (Paolo VI, 1963-1978) "a predicare il Vangelo nel Nuovo Mondo" (1975) mette: la chiesa locale ha il compito di assorbire l'essenza del Vangelo (anche trasferito) al linguaggio gente può capire , e poi la lingua a predicare il vangelo (63). Standard di lavoro è un processo continuo, in antropologia non è limitato a inculturazione di una persona e termina quando il suo bambino, ma ha continuato per tutta la vita, specialmente a ogni nuova fase, ogni nuovo caso sembra, che deve effettuare le regolazioni necessarie per il suo modo di pensare e di agire. Analogamente, un processo basato chiesa è anche in corso, non c'è stato alcun tempo. Si unì la cultura è così profonda, così profonda, per esplorarlo, non è facile da assorbire. Inoltre, la cultura è la vita stessa che è in continua evoluzione. A causa di cambiare la cultura, i costumi, i valori e gli sforzi basata chiesa della più difficile, ma anche più a lungo. Chiesa dei tre periodi normali In antropologia, era inculturazione personale si estende non solo da bambino a stadio adulto, a seconda delle diverse fasi della mostra caratteristiche molto diverse. La vita nell'era della fiorente occasione del bambino, inculturazione aiutarlo a diventare una parte della sua cultura, egli deve abituarsi alla cultura a cui appartiene il formato ei valori di base, per esempio, egli deve imparare una varietà di simboli linguistici, egli deve concordare con le norme della società e così via. In questo momento, l'inculturazione si può dire solo di essere un "processo vincolo" (processo di condizionamento), in cui l'individuo non ha libertà di scelta, egli non crea cultura, ha solo imparare ad accettarlo. In questo momento, l'inculturazione solo aiutare la diffusione della cultura, ma anche contribuire a stabilizzare la cultura. Poi, quando l'uomo lentamente maturata, cominciò a riflettere un grado più elevato, ma anche con una maggiore libertà di affrontare la sua cultura. Quando ha preso la decisione di accettare o rifiutare la cultura di un componente, che ha fornito una nuova direzione per la sua cultura. Così, in questa fase, l'inculturazione è significativo livello operativo, si apre la porta al cambiamento e novità, aiuta a esaminare altre possibilità e anche l'opposizione, per permettere al nuovo modo di pensare e di comportamento. L'inculturazione della Chiesa e la fase inculturazione individuale anche sembravano. Anche se fin dall'inizio, si può dire la chiesa non avrebbe dell'infanzia di Stark, perché i membri della chiesa locale nella realizzazione di inculturazione, il Grand ha un notevole grado di consapevolezza e di libertà, ma anche a causa della tecnologia basata chiesa ha già contiene una serie di qualità incontro culturale acculturazione . Tuttavia, è innegabile che: la formazione di una chiesa locale, deve prima abituarsi ad esso in formato culturale di base del popolo, imparare e assorbire idee ed espressioni di questa cultura. Questo è dove "linguaggio della scienza" della chiesa, questo periodo è un "processo vincolo." La chiesa locale non è molta libertà di scelta, può assorbire (almeno temporaneamente) alcuni dei fattori che è provata e futuro attraverso il messaggio centrale del cristianesimo in conflitto. Pertanto, deve essere pienamente a conoscenza della chiesa locale ha la sua cultura, può comportarsi di fronte a una varietà di differenti modi di pensare e di comportamento quando una maggiore libertà di scelta, e anche influenzare negativamente la cultura locale, lo spirito del Vangelo essa ha una nuova direzione. [1] |
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