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Mazu credenza

Matsu noto anche Tianfei, giorni dopo, il cielo di Notre Dame, è una donna normale canzone Fujian Putian Meizhou Island, la madre del cognome 林名默. Dopo la sua morte, le persone trattano la popolazione locale un senso di morte, di salvataggio marittimo Ende, Li Miao Tempio di Meizhou Isola di. Anche se solo un "paio di travi yo", ma "nessun giorno virtuale di preghiera." Miaohou scogliera inciso con "monumenti al cielo", il numero della parola "Tong Yin Dea." Questo è il famoso Tempio Matsu.Introduzione

Mazu credenza è una delle credenze popolari più popolari di Taiwan. Dal momento che i primi immigrati cinesi Han dalla Cina continentale e più di tutto il mare di Fujian e Taiwan è circondato dal mare, l'attività marittima è frequente, così il popolo di Taiwan Matsu diventano una delle credenze dei più comuni. Se è la dimensione della strada del villaggio, gli insediamenti aborigeni, o Tongdudayi, può vedere Matsu. Solo un posto in Taiwan, Matsu 510, che può controllare la storia del tempio erano 40 costruito nel dinastia Ming 3, costruita per conto di 37 (tra cui Tempio Meizhou sono tre mamma a).

Mazu convinzione diffusa a Taiwan in seguito progressivamente sviluppato le proprie caratteristiche. Alcuni studiosi ritengono addirittura che Mazu Matsu e la Cina hanno sviluppato caratteristiche diverse :. "'Mazu' a sud della Cina Fujian era originariamente un 'mare Matsu', è il patrono dei pescatori, ma solo a Taiwan, Matsu è diventato 'sul mare Matsu' Ha lasciato la Cina è diventata la storia del santo patrono di immigrati sul mare a pregare per la pace a Taiwan. anche se ci sono un gran numero di pellegrini che accorrevano a Cina Meizhou Matsu incenso tagliare ogni anno, ma in realtà si può dire di Taiwan Matsu è radicata in questa terra, è diventato indipendente in Cina Mazu, i self-contained dei taiwanesi. Tali conoscenze acquisite fatto eco diversi studiosi.

Vale la pena notare che, Mazu credenza include anche clan, il culto gruppo cognome. Poiché il margine di Matsu nome è Lin, Lin sono tutti su Taiwan Mazu ha detto ciao a antenati Auntie, ancestrale Indipendentemente da ciò, al fine di ridurre il rapporto intimo tra Matsu e Lin, Lin Yi Sun abbastanza spesso affermato di Matsu, Sun etnica, anche organizzazione concelebrata organizzazioni di massa, come ad esempio: la zona di Taipei con sede a Lin "sette angolo di paradiso testa Notre Dame Club è dèi tempo sarebbe," Central "ventiquattro Zhuanglin Zu Kou Nostra Signora del cielo", Yunlin County, sei camere del cielo Vergine Maria.

Mazu credo e pratica umana culturale accompagnato da rigorose rituali di regolamentazione dello strumento, folklore, costumi, realizzazioni artistiche e festival, sono i principali beni culturali Han di Taiwan. CCA momento importante carta nazionale nel folklore, con la convinzione Mazu che rappresentava tre, vale a dire: Dajia Matsu pellegrinaggio Paishatun Matsu pellegrinaggio con Pak Chaotiangong benvenuto Matsu.

Sub-Ling

[1] nelle pratiche spirituali sub particolarmente forti in Taiwan, Mazu credenza come sub pellegrinaggio spirituale e altre attività religiose e di formare un livello speciale di pedigree. Quando i punti in cui lo Spirito significa nuovo tempio, o credenti vogliono adorare una statua della divinità dalla casa, prima di una lunga storia, miracoli efficace tempio spirituale agli dei Strike Force. Dopo una cerimonia speciale, le nuove statue di plastica Tempio è considerato discendenti degli dei, con lo stesso potere spirituale, ma deve tornare al pellegrinaggio annuale al tempio, falciare il fuoco, al fine di mantenere il potere spirituale non è male. Pratiche spirituali sub Mazu di credenze non sono unici, ma la sua influenza nel Mazu enorme.

A Taiwan, quasi tutti relativamente lunga storia di Matsu, Matsu e zone adiacenti sarà credenti venerano Tempio Mazu dalla casa, stendere strati di particelle spirituali, la formazione di un ragnatele sistemi di credenze, e attraverso un pellegrinaggio animato, falciare cerimonia del fuoco, rafforzare la profondità della fede. I credenti anche ampiamente creduto che i livelli più elevati di Matsu, la sua ispirazione divina è anche più potente (in questo caso è meno evidente in altri settori).

A causa di questo livello di idee, molti di Taiwan Matsu per la loro posizione nella gerarchia della ricchezza materiale, 1950 (1950), hanno cominciato a chi è la "fondatrice" tra la principale Matsu di Taiwan polemiche. Finché il più grande Matsu, tutto il grande libro sul cancello, "Kaiji Matsu" o "Fondatori Matsu", si è pubblicizzato come incenso, ma provengono direttamente dal tempio Fujian Meizhou.

Nel 1990, dopo l'apertura degli scambi attraverso lo stretto di Taiwan, e molti gregge in Cina Fujian Meizhou Matsu pellegrinaggio e donazioni per costruire una casa. Questo rende Matsu e "Matsu reliquia" è stata distrutta a Meizhou, ancora una volta costruire rapidamente un grande palazzo moderno di lusso durante la Rivoluzione Culturale, Sando e arco.

Questo per "Zu - Da" relazioni polemiche, e talvolta causare discordia tra i templi. Ci sono ben noti intorno alla linea di confine a Taichung, Yunlin Pak Chaotiangong Tachia Lan Palace. Ma nel 1988, perché Chaotiangong utilizzare il "Matsu a casa" e altre parole, dichiarando che "Tachia madre è la madre di punti Pak Ling", causato Tachia Chenlan protesta, e anche l'evento "pellegrinaggio Pak" è stato rinominato "intorno al bordo pellegrinaggio "e modificare il percorso a Newport Palazzo Mukden, mentre Newport Palazzo Mukden e Pak Chaotiangong polemiche storia precedente, riferito deviate Beigang dinastia Qing, distrutto antico Bengang Street, anche distrutto il tempio, al momento, in modo da sito Bengang Via riqualificazione riva nord Pak Chaotiangong del fiume, bastone alla loro madre per Bengang ortodossia. E le persone che si erano radunati nel sud, dopo che il Dipartimento si è trasferita nella attuale Newport, Newport stabiliti Palazzo Mukden, le inondazioni hanno sostenuto il tempio originale di Matsu statua è stato ricoverato a sud con le sue partecipazioni. Flaunt loro ereditato ortodossia "antico Bengang Matsu".

Ma per il credente, la controversia non provoca differenze tra i templi sulla fede. Con Mazu convinzione rafforzare l'influenza delle attività religiose organizzate da vari importanti Matsu, spesso diventare forte mobilitazione sociale, e anche contaminato con connotazioni politiche.

Mazu leggenda

Storici Zhao Yi Qing nota di una leggenda molto interessante Matsu stretto di Taiwan. Quando il caso di naufragio agli dei di aiuto, dicendo, "Matsu" Matsu immediatamente non applicare cosmetici per salvare vite umane. Se hai detto "Tianfei" è Mazu vestito, modo elegante per salvare vite umane, sarà troppo tardi. Così il mare sono chiamati "Matsu", non "il Tianfei" nella speranza Matsu immediatamente per salvare la pesca naufragio.

La leggenda di Mazu in Taiwan, Matsu sono probabilmente gonna Dangxia con bombe aeree della seconda guerra mondiale militare. Durante la seconda guerra mondiale, gli Alleati persero due bombe in via Tachia, far saltare in aria una zona della stazione ferroviaria; ordigni inesplosi è caduto su un mercato vicino al bordo di Matsu, tempio Mazu era mani della città sono aperte, Mazu città tempio folclore è collegato apparizioni conchiglie, rende la città Lan Miyagi danni bomba nella zona non sono stati. Inoltre, Puzih con Tempio ha anche la stessa storia, gli Alleati durante la Seconda Guerra Mondiale ha perso un missile strada Putz vicino alla torre dell'acqua, dotato di una gonna Tempio Mazu missili cattura gettati Putsu fiume, facendo strada Putz da guerra La diffusione. , Siluo Yunlin, contea di Changhua Pitou Hop Hing Palace, il Palazzo di Pingtung Banten Wan Hui ha una leggenda simile.

Ci Matsu lasciare i bambini alla vita e altre leggende. Pak Chaotiangong, Tachia Lan Palace, Changhua Sud Yao Palace, Newport Palazzo Mukden ha Mazu apparizioni bambini di morte e risurrezione miracoli leggenda secondo la quale: C'è pellegrini femminili portando il figlio (o nipote dire) per viaggiare insieme, in modo pellegrinaggio suo figlio (o nipoti) improvvisamente morì improvvisamente a causa di un colpo di calore, pellegrini femminili forzate avevano temporaneamente posto in Miaohou Caoliao cadavere (o detto sotto alberi), fare il pellegrinaggio torna da elaborare. Inaspettatamente, il viaggio di ritorno non può realmente cercare il suo cadavere, inermi pellegrini femminili dovevano tornare a casa, e farlo tornare a casa, in realtà si riflette nei suoi figli (o nipoti) sono la porta per giocare. Dopo la sua indagine, i bambini hanno detto che c'è una zia di portarlo a casa, mi sono reso conto che è la morte e la risurrezione di apparizioni Mazu lasciato i loro figli. E 'ben noto, naturalmente, non i morti alla vita, questo è un miracolo, ha detto che la maggior parte di soprannaturale Matsu, fanno risurrezione dei morti.

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Monumenti Mazu

[2] Jiumu originale ancestrale Putian contea nella parte occidentale di Longshan villaggio di Wushi Township, a circa sette chilometri dalla città. Tempio della montagna è il padre di nove, zootecnia, con la sua storia di Phi TELETASK Zhan Tao Lin, i siti di sepoltura del fratello Chang. Tempio originale distrutta dalla palla dopo le riparazioni Bingxian, Ming, le dimensioni non ha buono come prima. Dopo Jiumu prima che la città ancora una volta disceso per costruire un altro ancestrale Tai. Edifici Dipartimento Tongzhi anni Wushih originale sala degli antenati del (1873) ricostruito esistente, monumento per ricordare.

Ospedale Zuci di risparmiare qualche pietra antica, lo studio di Mazu discesa hanno un valore di riferimento. Che ha una pietra naturale rotondo, pasta dura, texture delicata, alta 90 centimetri di spessore tredici centimetri, script di fronte inciso "Osan" parola, sinistra e destra CALLIGRAFIA quartine un inciso: "ambiente spirituale aperto Wushih, Baiyun cura Caolu ;. Sentiero nella pineta Ju, Fu unmarshalling ritorno stasera "alla fine c'è la piccola stampa" title Duanzhou "denaro Dipartimento. Indietro inciso script di parola "gentile Huai". Un altro pezzo di pietra di fronte a un bordo ben ancestrale, alta 71 centimetri larghezza 35 centimetri di spessore quattordici centimetri, sceneggiatura inciso "Yan Quan" parola, intrattenere come "Duanzhou" di diametro parola in dieci cm tra i diciotto centimetri. Questo blocco di sistema pozzo "Yan Quan" scavata all'interno circonferenza 30 centimetri di diametro, i 50 centimetri esterni. A causa dell'età, l'incompleta grave varianza periferica esterna per round, ed ha crepe.

Con XI Sun Linxiao tesoro di Min Lin antenato, funzionario Sui Quanzhou governatore provinciale (scriba era Putian, Quanzhou), perché suo padre Lin Feng Putian spostato a nord dal villaggio di Houguan Lo. Per Tang Lin Yun, drappeggiato e suo padre si trasferì a Cheng Feng Nagisa. Phi figlio maggiore della canna, la fine ufficiale del governatore provinciale, la casa sottobosco Osan, il "Osan", "Duanzhou" sono tutte le carte Lin Wei. "Yan Quan" è anche "Lin Jiumu" del Gudian. Secondo il "Po Yang di cose" contenute, Tang vigorosamente, quindi scuola Min Li Qi Xing, solitudine ed è come "nuovo monumento scuola" di persuadere, silvicoltura alghe, Lin Yun fratelli a causa di "Ming Yan Tanzanite, incisi Chi Wen "In auto-motivazione. Poco dopo, gli studiosi citano alghe, Yun tirare fuori dopo.

Tempio di montagna Cliff

Tempio in collina a nord di Meizhou Island, di fronte al mare, una clip continentale Gean relativa. Geologia dei fondali marini intorno qui per diabase e granito in configurazione sfalsata. Grazie alla qualità di diabase relativamente morbido, lungo una delle scanalature formate dalle onde lavato roditori. Ogni volta che la direzione perpendicolare al moto ondoso nelle lacune di slot in aria compressa serbatoio viene rapidamente vibrare e risuonare, armonia e timbro rilasciate suono ritmico, che è conosciuto come il re di Putian, uno dei ventiquattro, "Mae Isola Chaoyin. "

Tempio mix roccia della montagna. Antichi pellegrini sulle rocce lasciato molte iscrizioni, ma perché oceano tempesta trascinato corrosione salina, lettering multipla è stato difficile da identificare. Ora memorizzate in chiaro Cliff scrittura segue vari luoghi:

Un "monumento al cielo," lo script regolare di parola incisa su un pezzo di Yashi subito dopo il Tempio di agganciare inciso, ogni parola potrebbe avere diametro piede, inscritto in piccolo ", secondo il monaco abate battere Li Shi fonti si moltiplicano e Oceano del Sud," è chiaro Kangxi intagliato.

In secondo luogo, la parola "missione" inciso sulla cima principale di una pietra recumbent, sceneggiatura regolare, parola circa tre metri quadrati, pennellate vigorose, straordinario slancio. Qui il paesaggio è eccellente. Nella parola "Lan" inciso nell'angolo in basso a destra della "piccola collina Meizhou Ye Teng ha Zhongchun Tianfei Shing Temple" Qilu poesia, correndo, la poesia è :. "Meizhou attrazioni chiare Penglai, guardato nel cielo di nuovo al mese Cangjiang isole complete Qiongbo tranquilla, casa d'argento Yifan di marea. Lan Huajin Township prodotto testa di picco, squisiti nuvole accatastato rocce. Timor Germania Chongen terreno sacro, vergogna vuole Jichuanjian prima dell'imbarco. "inscritto come" Dipartimento del Sud Day Zhai Jun Qi porta l'esercito di Qin titolo di stato. " Chi di nello stato di Qin Ji, anno di nascita di attesa. Sud chiosco Ming primi giorni, dalla fine dell 'isola di Chenghua reinsediamento nella città di porta Zhong Ji.

In terzo luogo, in hotel Meizhou ha una base di pietra impilata della rupe, dove un pezzo di inciso Script Septasyllabic a quello meridionale, ha resistito molti poco chiaro di. Poesia è: "×××× mare con un anello totale Yezheng Feng ×××× East Point Farm Roccia ××× Meizhou gg ××××× rima tutti" ". La poesia può riconoscere la parola è: .. "×××××××, mare Zhu Jing Wei Huo Ji Ming × ××× giorno di picco, Tsang Ming Feng Yan ×× totali nette ×× iniziative Zhuang Wang Yang, Yin Ling ×× Portare giorni Farm . cercare di prendere Meizhou collina di pietra per ××× per Yan Ran. "," i soldi per il grande medico sei Longqing Spring Conference Wenling giugno Cheng Feng Ding ×××××× 陈少鹤 anno × libri. " Il lato nord di questa pietra incisa script di regolare ;. "Tin Hau Temple in Meizhou Island in Putian dei monumenti è 23 anni in primavera, il cambiamento 戡定 Min Yu Jae è Yap, visitare questa rocce torreggianti, infuria marea, alba e tramonto. sguardo, Prudential grande anche. ZL modo meraviglioso per celebrare l'anniversario. Putian County Magistrato Yu iscrizioni di governance. ROC 4 marzo 23 anni. "

Imperatore Yongle "imperiale Hongin Puji Tianfei monumento"

Questo monumento esistente in ospedale Nanjing Shimonoseki 290 Jianning. Il totale di quasi sei metri di altezza monumento, da parte di un tablet, monumento e Bixi (compresse tartaruga monumento sotto) componenti. Di cui 340 centimetri monumento alto, largo 165 centimetri, spessore di 64 centimetri, l'antico nome di Nanchino monumento esistente uno. Dipartimento di Yongle dell'imperatore Zhu Di iscrizione pro saggi, vale a dire 678 caratteri, la prima parte è prosa, vale a dire, centoquattro, 510 croce, record di emissario fini d'oltremare ("Guida alla giustizia, ha cambiato il suo Yi Xi "), il messaggero," che coinvolge l'oceano, la grande "corso difficile, Tianfei" manifestazione di Dio deve essere, Mojia Tu fase "del soprannaturale e il palazzo e costruito attraverso; Sette ultima parte del versetto, metro ventiquattro , centosessanta caratteri. Il tempo di lapide Dipartimento "Paradiso quattordici anni primi di aprile 26"

Categoria :[Religioni del Mondo]

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