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Wushe

Eventi sociali nebbia si stanno verificando a Taiwan sotto il dominio giapponese a Taiwan, Taichung County stato Wushe può essere alto (questo è nella contea di Nantou) azioni anti-giapponesi. Gli eventi sono causa di Sediq locale (Mahebo club), a causa di insoddisfazione con il Governatore di Taiwan e l'oppressione del governo locale ha avviato, il numero di mille sacrifici, dietro gli eventi West Temple. Evento leader di Mona Rudao suicidio, ma alcuni sono stati coinvolti nel genocidio tribali, gli eventi della comunità nebbia azione durante l'occupazione giapponese di Taiwan, l'ultima rivolta feroce Taiwan. Movimentazione di Taiwan Governatore di questo incidente da parte dei giapponesi Parlamento imperiale fortemente messo in discussione la Ishizuka possesso Governatore della Giunta Generale del popolo britannico vede Jiro, che è stato sostituito.Evento Profilo

27 ottobre 1930, sotto l'occupazione giapponese dell'isola di Taiwan, il verificarsi di una sanguinosa eventi sociali nebbia. Questo grande conflitto tra indigeni e la giapponese, la Cina continentale, al momento non ha causato troppa preoccupazione, perché in questo momento è in occupazione giapponese di Taiwan. Nel 1895, un articolo, "Trattato di Shimonoseki" lasciare Taiwan diventare una colonia del Giappone. Per Taiwan, il Giappone, al fine di saccheggiare le loro risorse, sforzo strenuo, a partire dal 1919, il governo giapponese su questa bellissima isola, e iniziò la costruzione di infrastrutture, come l'acqua, l'elettricità, strade, ferrovie, sanità, istruzione, ecc, ma Questi sono i giapponesi, per più facilmente saccheggiare le risorse e la riduzione in schiavitù di Taiwan Taiwan, come una fondazione.

Aborigeni di Taiwan hanno un concetto di proprietà della terra, usano spostando la coltivazione, la preda di caccia, quando correvano lungo, così l'attenzione è l'uso della terra.

E il Giappone è un sistema moderno del paese, hanno trovato che se il terreno non è di proprietà privata delle risorse, è necessario diventare pubblico, in modo che gli aborigeni che vivono lo spazio sempre più ristretto. Wushe l'epidemia non è casuale, ma dopo lunghi anni di rancore preoccuparsi causato da corto odio.

Agenzia Nebbia situato nel centro di Taiwan, uno splendido scenario, il traffico sviluppato, una volta un modello delle tribù di montagna del Giappone, ma anche il controllo giapponese di una base importante per le montagne centrali, ma agli occhi dei giapponesi, club nebbia aborigeni tribù Seediq tribù non è altro che l'Uomo , Outsider ilk. [1]

27 ottobre 1930, è il più grande festival di santuario di Taiwan, dove come al solito Wushe tenere i suoi giochi annuali di gala, Seediq tribù che questo sia il momento migliore per la rivolta. Il giorno successivo, tribù Seediq uso di giochi, cantare l'inno nazionale come un segnale di bandiera, vi si precipita, lanciare un attacco generale, uccidendo un totale di 134 persone giapponesi.

Dopo l'incidente, il giapponese ha mobilitato immediatamente un gran numero di poliziotti e militari, in Giappone, l'esercito regolare e la polizia sotto attacco, Società anti-giapponese del popolo Atayal ritirò rupe nebbia, terreno accidentato della grotta di montagna. Tuttavia, essi sono per l'esercito giapponese alla fine sconfitto.

Wushe rivolta sei comunità Quindi, per un totale di 1.236 giovani uomini che combattono, e finalmente ci sono 644 morti, 290 persone si suicidarono.

Seediq metodo tribù di suicidio è appeso, dalle fotografie scattate presso il giapponese può vedere, un sacco di gente appesa, in modo che i rami sono piegati cadenti. Alcune donne non si preoccupano di fare gli uomini e coraggiosa battaglia, il loro primo suicidio, accuratamente tragico.

Wushe capo Mona Tao Lu per vedere la situazione senza speranza, ha ucciso la moglie, anche in un suicidio grotta, il suo corpo non è completamente corrotta, la metà è diventato una mummia.

Nel 1933 i suoi resti sono stati trovati casualmente i giapponesi, i giapponesi, ma portarla al Imperial Università di Taipei, locale Dogana ricerca etnografica come un campioni accademici. Nel 1974, la National Taiwan University e gli anziani nelle loro tribù forte richiesta, Mona Tao Lu ossa, piazza Wushe ritorno del "aborigeni Uprising giapponese Monumento" sepoltura.

[2]

Eroe giapponese

Mona Rudao (Mona Rudao) 1882 nasce a Wushe è Sediq Mahebo comunità persone, per Mahebo leader del Tao Lu Bahia (Rudao Bai) 's figlio maggiore, il 27 ottobre 1930 Wushe Leading tribù rivolta contro il Giappone, l'epidemia scioccato fuori dell'isola "Wushe Incident", 1 Dicembre, 1930, Mona Rudao pistola suicidio. [3]

Wushe Panoramica

Posizione

Wushe Taiwan Island si trova nella parte centrale di Taichung stato può essere alto contea (ora contea di Nantou), è il prospetto est di oltre 3300 metri delle montagne di energia, a sud-ovest dal pittoresco Sun Moon Lake si trova a poche decine di chilometri, è ricca di risorse, comodo trasporto, la situazione è vantaggiosa posto.

Zona Wushe abitata da generazioni Gaoshan in Sediq Xie Taka ramo, un Mahebo totale, Boa Lun, Hege, Rhode marito, troppo Lo Wan, fascio 12 biblioteche di comunità, ecc Ci sono più di 500 famiglie, più di 2.000 popolazione. La società è Gaoshan organizzazioni di base che rappresentano le tribù.

Soggiorno persone

I guerrieri robusti con aborigena. Nel 1910 le autorità giapponesi per la conquista della regione, sono state mobilitate più di 1.000 poliziotti e di artiglieria è stato utilizzato per raggiungere lo scopo.

Wushe persone Gaoshan hanno una gloriosa tradizione di lotta anti-giapponese, all'inizio del dominio coloniale giapponese è stato istituito, sarebbero troppo inflessibile lotta, assistito Xu Xiang, Liu Yongfu ha portato esercito di volontari anti-giapponese. Dopo il fallimento del esercito di volontari anti-giapponese, hanno aiutato Ke ferro ferro led Guoshan esercito giapponese.

Ricco di risorse

Wushe risorse forestali sono molto ricchi. Qui sta saccheggiando le risorse delle autorità coloniali costruite una metropolitana leggera e la strada, e gradualmente fanno essere sviluppato questo settore. 1930 anni fa, il club è diventato una nebbia di montagna in una piccola città. Ecco le autorità coloniali giapponesi a pronunciarsi sulla colonia Formosa uno dei centri, una pistola può essere alto vano CAPO (equivalente al ramo), si compone di 18 agenti di polizia di stanza nella (equivalente della stazione di polizia), ha anche un ufficio postale, aziende farmaceutiche, scambi immobiliari e Fan Tong Public School (studenti delle scuole elementari iscritti Gaoshan), così come l'Infermeria giapponese aperto, alberghi, negozi di alimentari, ecc, a vivere con i giapponesi 36, 157 persone.

Sfondo di evento

Background culturale

Al fine di assimilare "Fanren", i giapponesi saranno inviati ai bambini aborigeni locali "Fan Tong istruzione" in modo che accettino schiavizzare istruzione e nelle pianure che erano eccellenti scuole secondarie di reclutare questi giovani come insegnante e "ispezioni ", ha dato i giovani ei leader tribali di visitare il Giappone, ad accettare il" battesimo civile ". A causa di questo, le autorità Wushe come "esemplare terra aborigena", spesso con dignitari ufficiali vengono a visitare. E 'questo "modello aborigeno," scoppiata durante l'occupazione giapponese di Taiwan aborigeni più grande rivolta armata.

1930 Gaoshan Wushe rivolta leader di Mona Rudao è un vecchio eroe anti-giapponese. Mona Rudao accettare figlio Dala Ao educazione infanzia di suo padre ha un odio profondo per l'esercito di volontari anti-giapponese giapponese, specialmente in gioventù stesso aveva assistito combattuto eroicamente generoso sacrificio scene tragiche, in fondo all'inizio sulla germinazione dell'idea di vendetta. Cresciuto, una volta ha lasciato Taiwan, visite all'estero, con un incremento di un sacco di conoscenze. Dopo il ritorno a Taiwan, da parte del movimento democratico, l'ideologia è più maturo. Attese il momento propizio per tutto il tempo, pronto a lanciare una nuova rivolta armata anti-giapponese.

Che si verificano sfondo

Dopo il 1895, il controllo giapponese su Taiwan con la forza, non ha seguito la Qing periodo coloniale "Aborigeno Trespassing è morto" tradizionale politica di non-aggressione. Per i minerali, canfora e legno, grande sviluppo in montagna. Ottenuto dalla acquisizione fortuna canfora, ed è diventata una fonte importante di entrate Taiwan Governatore. Nel frattempo, il "principi Fan" politica giapponese appena morbido e perseguire attivamente economica. Nel lato morbido, fendinebbia scuole pubbliche o comunità impostazioni Fanren Fan Tong istruzione per eliminare l'erba, ecc Figura abitudini aborigeni. Proprio aspetto è quello di sviluppare le risorse montane, la costruzione di strade e di altre forme di presenza militare e di polizia. Qui, il cosiddetto "soft primo e l'economia" è solo il giapponese unilateralmente stabilito che aborigeni non sono d'accordo. Aborigena Jinian dopo anno è l'oppressione e lo sfruttamento, il lavoro forzato, i salari differiti e le giapponesi sedurre le donne allora montagna abbandonata. [2]


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