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Integrazione nazionale |
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Primavera e Autunno Periodo Primavera e Autunno periodo è il nostro paese nella società di classe durante lo sviluppo iniziale di integrazione nazionale, la fusione frequente stato vassallo di guerra notevolmente rafforzato la regione Pianure Centrali di contatto con i popoli circostanti, e promuovere l'integrazione nazionale. In breve, questo periodo, le pianure centrali e le etnie circostanti, si stringono, fusioni, di espansione, l'integrazione in una nuova nazione - Huaxia. Huaxia a partire dalla data di nascita, Youyi migrazione, aggregazione, guerre etniche, e in molti altri modi, spesso si scontrano con le vicine etnie, scambi e assorbono costantemente nuova linfa costantemente palla di neve in numerosi clan non Huaxia e tribù. Pertanto, al fine di Huaxia come il nucleo, in Cina le zone dell'entroterra di integrazione nazionale, questo periodo è una caratteristica importante di integrazione nazionale.Qin e Han dinastie Qin e Han dinastie, di scambi economici e culturali tra le nazioni più pienamente, la Han come il corpo principale di una forma di stato feudale multietnica unificata. Centrale rafforzare giurisdizione effettiva della regione di confine, accelerando lo sviluppo della regione di confine, e promuovere gli scambi amichevoli tra i popoli, integrazione etnica con nuovo sviluppo. Tre Regni Settentrionali e le dinastie del Sud Dinastie del Nord e del Sud Tre Regni dell'antica Cina il primo culmine del periodo di integrazione nazionale. Durante questo periodo, con la Han e il suo predecessore Huaxia gruppi etnici strettamente legati, sono apparsi sulla scena politica nelle pianure centrali, dopo un tratto di accelerare il processo di integrazione nazionale, hanno polimerizzazione discreta. Regime stabilito nel corso di molti popoli hanno tutti con l'integrazione Han. Sia a sud oa nord, tra le due vie o migrazione multi-nazionale, convezione, questo periodo di caratteristiche nazionali di integrazione. Questo fa parte dei cinesi Han di andare in giro, venire intorno alle minoranze terraferma. Dinastie Sui e Tang Sui attuare la politica nazionale più illuminata, gli scambi economici e culturali tra le nazioni notevolmente accelerare nuovo sviluppo dell'integrazione nazionale. Tang governo centrale riconosce i gruppi etnici circostanti in politica "autonomia" non direttamente interferire negli affari interni di tutti i gruppi etnici, i funzionari locali dei vari gruppi etnici come il dominatore della famiglia. Don canonizzato molti leader della minoranza del governo. Molte aree etniche è in realtà Don amministrazione speciale di governo della Regione. Dinastie Song e Yuan Canzone e dinastie Yuan in Cina antica il secondo periodo di picco di integrazione nazionale, nel quale lo yuan è più prominente. Dinastia Yuan unificato l'ulteriore rafforzamento della integrazione nazionale e la formazione di una nuova nazione - musulmana, anche se il governo di Yuan per attuare la politica nazionale di polarizzazione, ma non può impedire l'integrazione nazionale delle tendenze storiche. Durante questo periodo, le maggiori entità politiche, tra il conflitto e la discordia, è anche attraverso l'emissario, tributo, di frontiera, il matrimonio scambi frequenti e altri modi per effettuare più ampia di scambi economici e culturali. Il risultato è non solo un gran numero di minoranze etniche e in Han, ci sono molti Han fuso a minoranze. In particolare, come la gente Khitan in gran numero nelle pianure centrali del Sud Dinastia Song alla dinastia Yuan era la metà degli assimilati al governo cinese Han. Tao Zongyi nel "Villaggio cessate il record di agricoltura" Han otto tipi lì elencati gente Khitan, tarda dinastia Yuan "Khitan" nel nome scompariranno gradualmente. Nell'entroterra della Jurchen Jin Taizong alla fine, non si è fermato, soprattutto Jin Xuanzong trasferì la capitale a causa della oppressione dei Mongoli Bianjing, trasferirsi nella Jurchen di più, circa la metà del totale Jurchen. Si mescolano con i vicini cinesi Han, il matrimonio reciproco a favore di Han cognomi, sostenendo confucianesimo, Jurchen caratteristiche etniche hanno progressivamente perso. Dinastie Ming e Qing Dinastie Ming e Qing, l'integrazione etnica e di scambi economici e culturali di una nuova altezza. Tuttavia, a differenza dei precedenti scambi economici e culturali di diversa natura, il tardo Ming e Qing assimilazione con una gravissima e anche portare alla strage compulsivo. Dovrebbero imparare dalla storia, per promuovere il rispetto reciproco tra i popoli scambio naturale e l'integrazione. Torna in Qingjunruguan prima aveva già contatti tra Manchu. Qingjunruguan, seguito da un gran numero di Manchu andò, l'obiettivo di rompere i confini geografici tra i Manciù, formando una situazione mista sfalsata. Ma allo stesso tempo, il numero di persone, al fine di evitare che il Manchu nobiltà maggioranza Han assimilazione cinese, matrimoni misti Manchu è severamente proibito. Anche se il governo Qing di attuare la politica nazionale di isolamento, ma non può impedire l'integrazione nazionale delle tendenze storiche. Al fine di consolidare il suo potere, i governanti Manchu ha anche preso l'iniziativa di chiedere la classe dei proprietari terrieri e degli Han e di altre minoranze etniche comuni superiore. All'inizio Nurhachu catturato regione Liaoshen, un gran numero di cinesi Han sono stati spazzati in schiavitù all'interno programmato Manciuria, diventando schiavi o trascinare all'interno della casa Pramipexolo (azienda agricola) impegnate nella produzione di schiavi, manodopera per l'espansione della schiavitù, dal Han a prendere un po ' giovani (richiesto ogni 20 persone che fumano un soldato), dopo una serie di Han Banner, per includere Manchu Manchu discesa di oggi, quando Han e mongolo discesa Striscioni discesa. Integrazione dei vari gruppi etnici nelle zone di confine rispetto alla generazione precedente è stato migliorato. Dinastia Qing, oggi 55 minoranze etniche del nostro paese si sono formate, sono soprattutto nelle zone di confine, rispettivamente, mostrando un grande misti, piccoli insediamenti, lo stato generale della Diaspora. Qing Dingding Pechino, è stato messo giù le attività separatiste Junggar e dimensioni Huibu e ribellione eminente, canonizzato di stanza in Tibet tibetani leader religiosi e ministri, per rafforzare il controllo e la gestione delle aree di confine. Questo è l'obiettivo di rafforzare la frontiera con la terraferma, ma anche a favorire l'integrazione di frontiera inter-etnica. Se sulla frontiera settentrionale della dinastia Qing nel funzionamento e la gestione, in primo luogo la diffusione nel Heilongjiang, fiume Ussuri Hezhen, Daur, Elunchun, Evenki e altra famiglia si trasferì a nord-est dell'hinterland. Successivamente, e dopo molti anni di guerra, il controllo del mongolo Plateau e la regione occidentale di liquidazione, l'attuazione del "sistema di bandiera confederata" di governare fedeltà per la Mongolia. Nel frattempo, il popolo Han terraferma a causa della guerra, la carestia, la fame e molte altre ragioni, ma anche un grande afflusso di frontiera settentrionale, mescolati con la sua famiglia. Questa differenza tra la composizione etnica è stato rimosso flusso misto e barcollò, vasta area nel nord, partì per la Han, mancese, mongolo e l'integrazione come il nucleo, Uygur, Daur, Ewenki, Elunchun altre nazionalità hanno coinvolto anche nel climax di integrazione nazionale . L'impatto dell'integrazione nazionale Integrazione nazionale naturale è favorevole a alleviare i conflitti etnici, gli scambi economici e culturali che favoriscano etnici è favorevole a un consolidamento paese multietnico unitario e sviluppo. |
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