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Lamrim On |
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Buddismo e libri, conosciuti anche come "Lamrim Trattato." Tzong Khapa domani Jianwen anni (1402), il Tempio di vibrazione termica in Tibet. Un totale di 24 volumi. "Teoria Broad" è un libro con l'autore "Lamrim On" in termini di differenza di fase. Per chiarire che tutti e tre con la pratica graduale della strada, in caporale, sergente, sergente tre categorie, e discute i metodi di meditazione pratica. Breve introduzione [On] Lamrim Sulla base di "Bodhi luci sulla" di Atisha, sequenza di stampa "Tre cuori Road" è organizzato. In umanamente prima che dovrebbe essere vicino a buon mentore, un pensiero umano raro come base, e poi passo dopo passo, nella "Strada del tre", l'auto-coltivazione. "Strada caporale" si intende dai tre regni inferiori, ascendere giorno Shanqu di Dharma. Diviso in quattro sezioni: una impermanenza umano pensare, pensare a due tre Equ amaro, tre convertito Sambo, quattro fiducioso causale. "Sergente Road" si riferisce a districarsi tre reincarnazione, Duanfan Nao scheda Nirvana Dharma. Anche diviso in quattro sezioni: un pensiero Kudi (tre sono stati sofferenza e la morte), due pensavano Ji Di (distress e industria sequenza di circolazione), tre pensavano dodici ramificata (circolazione anche distruggere la verità), quattro morte fuga pensando nel modo giusto (anello fisso Hui Tre studi). "Sergente Road" si riferisce alla Bodhicitta, Bodhisattva linea Zendai frutto Bodhi Dharma. Questo diviso in due grandi sezioni: colpo grosso bodhicitta, due Bodhisattva riparazione. Dopo la strada sergente, dove Fat bodhicitta credenze mantra, come hobby, si può anche studi esoterici. Questa teoria dei metodi di pratica di meditazione, ci sono tre percorsi: ① rinuncia. Samvega tre hanno cuore desiderabilità dei Nirvana, ma anche il nome "in cerca di sollievo Cuore"; ② bodhicitta. Panoramica dei Tre Regni tutti gli esseri senzienti, dipendenza e morte Oliver e senza un periodo, tutti gli esseri senzienti che desiderano un certo grado di sofferenza e di morte, Chi verificare raggiungere l'illuminazione; ③ pulita vedere. Conosciuto anche dal "guadagno", "Sun Jian" due parti "intendo proprio View" che né dharma esecutivi reale È Zixing, né destinare no (negare la sua esistenza) nato dal legislatore di tutti i fenomeni, sinceramente il sapere "dharma battaglia karma mentre, non c'è il caos causale", non cadere in questo "bordo spezzato", "spesso parte".Tzong Khapa per questa teoria, al fine di consentire diffusa, ma anche nelle tredici anni Yongle (1415) riassumono l'essenza di Tempio Ogden, Zhuancheng "Lamrim On", il "sentiero verso l'illuminazione" in forma di merito lode, preso come quarantacinque canzone. Dopo un sacco di persone sono state prese in questa canzone (elogio programmatico). Commentari sono Postscript re navetta Fazhuang del "Zhu nota", Ngawang Rao Londra "Ink Note" Nada risata "giallo nota" cravatta nella parte inferiore Gershwin Bao-yi "case ciotola che sono adiacenti Nota." Questo quattro nota era giù due lettere insieme in un problema combinato. Tuttavia, questa teoria ha Kadampa Zhushi citato citazioni, molte del dialetto o il vecchio detto, il multi-iniezione a quattro non ha spiegato, dopo un Jiayong Zandt ha registrato una spiegazione degli studiosi di grande aiuto. Un'altra Ngawang Borrowed edifici saggezza, Francia Yin, apologetica, Zhajia, ecc, in base alle istruzioni riportate nella "Legge sei più OK" rituali che modifica la legge per facilitare il principiante compilati. Questa teoria è stata molto popolare in Tibet. Ma raramente Han diffuso. Fino al 1931, Francia statua a Lhasa 从 Anton Gershwin apprendimento "Lamrim Treatise", poi ha trascorso tre anni a Lhasa, Tibet insegnamenti Yangon e Chongqing Istituto gradualmente tradotti in cinese. 1935 edizione invernale e pubblicare, pubblicato ancora una volta in questi ultimi anni. (Su Yuan Lei) "Teoria Lamrim" è un totale Tzong Khapa Sanzo dodici presa dalla sostanza, seguire Nagarjuna, senza le due grandi divisioni del brano, premere la "Strada del tre" Deep nel processo e tessuti. "Strada del Tre" è il fondamento di ogni tipo di persone, a partire dall'inizio del cuore e anche raggiungere l'illuminazione, nel bel mezzo del Dharma deve passare attraverso il processo. Questo è il contenuto della sequenza di questi processi, approccio fisico e pensiero all'apprendimento, come la manutenzione gestore spiegato. Chiudere tutti i Dharma buon mentore è la base per ulteriori studi, in modo da essere vicino a un buon interesse mentore nel buddismo, per cui il primo ha detto. Divertimento nel buddismo dopo aver pensato ci deve piacere soddisfacente personali rara per stimolare la propria, dal grande sofisticata, Dharma, la riparazione appreso che tre di strada. Riparazione della strada Caporale Se non può essere separato Equ, non vi è alcuna possibilità di Dharma, non Chulishengsi NCKU Bodhi. Se i cinque desideri per la polvere terrena (suoni, odori di godimento) lussuria non può essere placato, tre Equ amaro ancora non so paurosi, non ancora stanchi Realms amaro, ottenuto da terra, in modo che il più urgenti, ed è semplice, e Dovrebbe essere pre strada caporale. Riparazione Strada Caporale, se il desiderio terrene cinque desideri, pace nelle generazioni future non possono cercare da Meng Lee a tre Equ amara verità Temendo non nascerà, quindi la prima persona a pensare dell'impermanenza può Equ Timoroso di terrore paura Equ per convertire Sambo sincera, convinta Buddha ragionamento causale, Zhiwu virtù, e, quindi, di stare lontano da Equ. Riparazione della strada sergente Riparazione Strada caporale solo, anche se in grado straniero giorni Shanqu, la fine non può essere separata regni reincarnazione, quindi, dovrebbe essere su strada sergente formazione. Non pensare di vita e di morte su la sofferenza totale, e la morte in Realms centrifugazione noioso; ulteriori ricerche cercano la causa dei tre regni della vita e della morte, sono tutti i problemi e l'industria contaminato, avviato determinazione Duanchu; veramente sa Jie Dinghui tre Duanfan Nao scienza è l'unico modo Diligenza Xiuxue, che può andare fuori dei tre regni della vita e della morte. Se ancora non è stanco di sofferenza e di morte, come può il cuore e liberare tutti gli esseri senzienti? Se lui non è ancora fuori dal Triplice Mondo, come può i gradi di tutti gli esseri senzienti dei tre regni? Così il sergente Strada nella riparazione, è necessario pre strada sergente. Riparazione della strada sergente Riparazione sergente Dogo ulteriormente in relazione alla mente: la vita e la morte, Oliver affondò tutti gli esseri senzienti, ma la loro vita libera e la morte, tutto ciò non è ancora salvare gli esseri senzienti, tutti quelli che vogliono salvare gli esseri senzienti, essi devono risultato supremo Buddha. Così ha iniziato bodhicitta, cercando la precetti Bodhisattva, Six Degrees maturano proprio apprendimento, studio di quattro fotocamera amore maturo, è il sergente Road. Common Road Questa tre della Strada, è se non per riparare riparazione riparazione Misheng persone hanno appreso, è chiamato anche il "canale comune." Per un completo MERITI Fukuchi più rapidamente, è stato in grado di riparare tutto il canale comune, sulla base degli studi tantrici Zhudao dovrebbe, cioè, in primo luogo da buon mentore per i grandi raduni, l'aderenza ai precetti Samaya Ji Zhu. Se la scuola prossima trifase densa quando c'è lo yoga pre, yoga senza fase, dopo la riparazione, che è stato in grado di ottenere varie siddhi tantrico detto. Se Xiuxue Massima Dipartimento Yoga Tantra, la testa studente dalla sequenza, dopo la fase di completamento di riparazione, e infine raggiunto il grande frutto Vajradhara, che è l'effetto di questo sulla struttura. Contesto tutto il corpo flessibile Lamrim è la realizzazione suprema illuminazione deve subire. Caporale Riparazione della strada che per chiedere giorni dalla pace, la riparazione strada sergente è anche più che la ricerca di sé la vita e la morte, sono pronti per le condizioni della strada sergente, lo sono anche parte della Bodhi, ma a causa di urgenza, superficiale, profondo, diversa difficoltà, non può separare la sequenza. Non solo sono alcuni dei principali argomenti di sequenza, cioè, le famiglie al di sotto del numero di multa, non vi è una certa sequenza, non può disordine. Tuttavia, a causa di riparare i rami anteriori, suscitano soggetti tenuti ad imparare sul retro del cuore; apprendimento dietro i soggetti, ma anche per promuovere meglio l'anteriore destra dei soggetti necessari per imparare il cuore, così tre di strada è un tutto, per essere uguale pratica, non può essere trascurata. Quale parte della mancanza di riparazione che parte dovrebbe essere maggiore allo sviluppo medio non è isolata soggetti, prima e dopo nient'altro contesto tutto il corpo flessibile. |
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