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Sulla parità |
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Informazioni di Base Autore: (Francia) con Pierre Leroux ISBN: 10 Bit [0114607788] 13 [3220114607781] Stampa: Popolo Communications PressData di pubblicazione :1988-5-1 Prezzo: 19,00 ¥ 元 Executive Summary Pierre Leroux (1797-1871) è stato un famoso filosofo francese del XIX secolo, piccolo-borghesi socialisti utopisti. E 'nato nei pressi di Parigi, un artigiano a casa, perché la morte precoce del padre, ha dovuto interrompere l'apprendimento per diventare muratori e tipografo a sostenere le loro famiglie. Lui studiare molto, leggere i socialisti utopisti e pensatori illuministi francesi di numerosi libri, in particolare gli scritti di Rousseau, di libertà di Rousseau, uguaglianza ideologia. Nel 1824, ha fondato insieme a Dubois "Globe", per promuovere le loro idee sociali. 1825, come pubblicato dal titolo "artigiani liberazione" articolo di revisione ha attirato l'attenzione del giornale Saint-Simon, è stata accolta con Simon e ha iniziato ad accettare la dottrina di Saint-Simon. Ottobre 1830, ha messo "Globe" è diventato un organo di Saint-Simon sostenitori, promuovere attivamente la dottrina di Saint-Simon. Per la fine del 1831, come Saint-Simon sostiene approfondimento differenze interne, lui e il Bazar di Saint-Simon, che sarà fuori dalla scuola, e cominciò a sviluppare la sua ideologia socialista. Dalla fine degli anni Quaranta anni Trenta, è il periodo più creativo Leroux, ma anche il suo periodo più prestigioso. Durante questo periodo, ha pubblicato "Enciclopedia Review", "Nuova Enciclopedia", "Independent Review" e "critica sociale" e così via. Nel febbraio 1848 la rivoluzione, ha fermamente fece da parte ceca, è stato eletto membri dell'Assemblea nazionale, nel 1849 e fu eletto all'Assemblea legislativa. Tuttavia, egli ha un ruolo minore. Dicembre 1851 colpo di stato di Luigi Bonaparte dopo la sua famiglia fu costretta all'esilio Regno Unito, Ger coloni francescani impegnati in esperimenti agricoli e la scrittura. Nel 1869, l'amnistia del governo francese, tornò a Parigi. Due anni dopo, in aprile 1871 durante la Comune di Parigi, che era morto. Libro, "On uguaglianza" è Leroux redattore della "Nuova Enciclopedia" in una voce, pubblicato nel 1838. Ma può essere visto come una monografia. In questo libro, egli ha la dottrina cristiana della Trinità, circa questioni della parità, dalla storia alla realtà ha fatto uno studio sistematico e di discussione, che l'uguaglianza è la base della società. Egli ha certamente fatto la rivoluzione francese della libertà, dell'uguaglianza, della fraternità slogan, dicendo che ogni parola contiene un profondo contenuto sociale. La libertà è il diritto alla vita, l'amore è la natura umana piena di sentimenti di uguaglianza è un amore fraterno tra di loro, si aiutano a vicenda. Queste tre parole sono interdipendenti e indivisibili, e solo quando sono combinati insieme, sono la "più meravigliosa verità e le forme di vita di espressione," in modo che "è una teoria completa," non è solo il volto di una ora, e che "indicativo di dottrina futuro." Egli ha sottolineato in particolare l'uguaglianza in cui dominante. Solo l'uguaglianza, in modo da avere la libertà ei diritti degli individui, lo stesso, solo l'uguaglianza, la fraternità tra le persone in modo da avere. Vide l'ipocrisia della libertà borghese e di uguaglianza, rilevando: Nella società francese post-rivoluzionaria ", come i fatti i principi di uguaglianza e di parità come esiste tra come dice Montesquieu 'un mondo di differenza '" Per cambiare questa situazione sociale, come Saint-Simon e altri sostenitori di Leroux socialisti utopisti, non sostenere l'attuazione del cambiamento rivoluzionario, ma gli avvocati a piedi la strada del miglioramento sociale. A suo avviso, ci sono due strade che portano alla parità, una consultazione e di armonia con l'altro sulla strada, e l'altro è il conflitto e il caos sulla strada. Ha accettato prima di una strada, cioè, attraverso il progresso sociale per raggiungere l'uguaglianza, stabilendo società religiosa socialista. Quanto sopra, Leroux discussi in questo libro uguaglianza ideologia, la società capitalista francese, nonché per esporre e criticare alcune idee sul superamento delle disuguaglianze, riflettendo principalmente il tempo della piccola borghesia e il proletariato scontento presto realtà sociale, per il momento la voglia di cambiare lo status quo e le esigenze. Questi discorsi e dei suoi predecessori, come Saint-Simon e altri, tutti con evidente fantasia sessuale. Leroux periodo della vita, il socialismo scientifico è nato, ma Leroux utopica ideologia socialista e non sono coperti dallo sviluppo della scienza. Egli è l'ultimo lotto dei socialisti utopisti caricano annali della storia del pensiero socialista. Direttorio Lettori Prefazione La prima parte della presente La Rivoluzione francese Capitolo giustamente mettere la politica si riduce a tre parole: libertà, uguaglianza, fraternità Il secondo capitolo è un principio di uguaglianza, un articolo di fede Capitolo III di questo principio è stato riconosciuto oggi standard giudiziari Capo IV società di oggi, da alcuni aspetti osservati e, a parte i principi, nessun altro fondamento Capitolo V è ora il principio del male sociale da loro lotta degli opposti Capitolo VI delle conclusioni della prima parte La seconda parte del passato Capitolo per stabilire la base per i diritti politici, l'uguaglianza umana deve essere raggiunto, prima di questo nessun diritto di parlare di Capitolo II, tutti gli scienziati politici, da Aristotele fino Montesquieu, solo sapere come effettivamente promossi giusto Capitolo Antica uguaglianza non esiste. L'argomentazione di Aristotele "politica" fatta da Capitolo Antica uguaglianza non esiste un argomento nuovo. Di Platone "Utopia" Il quinto capitolo sul concetto di uguaglianza di confronti di Platone e di Aristotele Capitolo VI di Platone e di Aristotele, il bisogno umano di progredire filosofico generare nuovo sviluppo possibile. È Gesù Cristo, da Platone fino a questo momento della storia, la razza umana, in assenza di luce e altre idee in condizioni ideali un incidente Capitolo VII Gesù è la distruzione della gerarchia sociale umana |
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