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Xiaoya mia linea del suo selvaggio |
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Opere originali La mia linea della sua selvaggia La mia linea della sua selvaggia, Bifei sua Ailanthus ⑴. Il matrimonio, dunque, fatto per Seoul ranghi ⑵. Ehm no, io bestiame ⑶, complesso I Kuniie ⑷. La mia linea dei suoi selvaggi, parole prese il suo erbaccia ⑸. Il matrimonio, dunque, fatto per Seoul posti ⑹. Seoul non è il mio bestiame, le parole vanno andino complesso ⑺.La mia linea dei suoi selvaggi, parole prese il suo ⑻ erbaccia. Non pensare al vecchio matrimonio, cercando Seoul nuovo ⑼ speciale. Da non ricco ⑽, anche solo in diverso ⑾. [1] Traduzione commentata Nota ⑴ Bifei (FEI): alberi frondosi guardare. Ailanthus (chū): toon puzzolente. ⑵ parole: imprecazione, alcun significato. Per: da. ⑶ bestiame: alimenti. ⑷ stato di casa: casa. ⑸ erbaccia (zhu): un tipo di verdura, noto anche trotter verdure, come le carote, il sesso scivoloso, più cibo rende diarrea. ⑹ posti: LIVE. ⑺ Adams: frase imprecazione. ⑻ erbaccia (FU): un tipo di erbaccia, fiore collegato alla radice bianca, può essere cotto a vapore. ⑼ nuova funzionalità: nuovo coniuge. ⑽ in: prendere in prestito come "onestà", anzi. ⑾ solo (Zhi): appunto. Traduzione Camminare da solo paese, Ailanthus albero foglie vorticoso. Perché rapporto matrimoniale, solo per vivere con voi. Tu non mi tratti, avevo ritornato paese. Camminando campagna da solo, raccogliendo zoccolo selvaggio. Perché il matrimonio, il giorno e la notte con te. Tu non mi tratti, io non entrerò nelle loro città. Camminando campagna da solo, raccogliendo graminacee steli sottili. Non leggere sposato e divorziato, ancora a trovare un nuovo amore. Non perché era ricco Cheng, è esattamente quello che si ha un cambiamento del cuore. [1] Lavora apprezzamento Antiche tradizioni etiche patriarcali cinesi, causando la famiglia e il matrimonio nella posizione passiva delle donne, che ha anche creato la letteratura cinese su un motivo letterario di primo piano - letteratura abbandonando. "Sono OK suo selvaggio" è quello di scrivere un dire ad una donna sposare terra straniera abbandonata dal marito dopo il suo dolore e il dolore delle ferite. E "canaglia" e altre opere dello stesso soggetto prima le scene di rendering vigorosi di vita abbandonato la differenza è: "Io ok selvaggio", gli autori hanno mostrato più ora, quel momento di emozione. Cominciando il lavoro, gli autori descrivono la tragedia ha messo le proprie emozioni disposti in una apparentemente coincidente con il suo solitario situazione desolata, la crescita di alberi Ailanthus ed erba erbaccia, erba erba Cenji deserto, che punta così a descrivere qui di seguito, ma in l'eroe lirico l'esperienza di essere abbandonato dopo lo shock dell'incidente, lasciando le persone che fanno male il suo cuore, nella sua strada di casa attività mentale. Capitoli Poem, ogni capitolo due, stanno ripetendo lo stesso schermo o la riproduzione. Esso descrive un uomo in alberi Ailanthus costellata di albero solitario scena deserto. "Sono OK sua Bifei selvaggio che ha accompagnato la" proporzione e della prospettiva dal punto di vista rapporto, deserto sconfinato, alberi immobili stagnanti e l'erba (erba, erbaccia) e un piccolo pedone indifeso e solitario (Autore), per il lettore è un carattere ambizioso e insignificanza dell'uomo, il silenzio del deserto e la gente del senso opposto di ansia. Wilderness causa del piccolo della gente e più mostrano la loro grande, più mostrare la sua calma pacifica della natura selvaggia della persona che è diventato più ambizioso e il suo piccolo, più mostra il suo inquieto. Lyrical eroe era il destino di abbandono e, quindi, in grado di combattere il dramma qui è ingrandita o cemento. Nel frattempo, l'impressione di sovrapposto, ma anche richiamare l'attenzione sulla storia nascosta dietro l'immagine di un forte desiderio di esplorare. Ogni capitolo quattro, è il significato più profondo del quadro sopra della specifica interpretazione: incontro con voi per il matrimonio, ma "Seoul non è il mio animale", posso solo andare dentro da solo in questo deserto. I tre capitoli spiegano l'intero poema canto ripetutamente, con le figure sentimento è stato l'approfondimento tendenza. Uno, due capitolo, sembrava solo finta di essere semplice mantra: "Seoul non è il mio bestiame, re mio stato." "Ehm no, il bestiame, le parole vanno complesso andino" Sto cercando di mettere il dolore nel profondo del mio cuore, forte di sé. Kuanjie. Ma nel terzo capitolo, ha finalmente rotto il vulcano di emozioni, che è difficile da guarire il dolore e nessuno può appellarsi il risentimento, e le lacrime amare, in un momento di amore e odio, amore e odio in una tale difficile della psicologia, che scorre con il risentimento: ".. Non pensare al vecchio matrimonio, in cerca di nuova speciale Seoul come non ai ricchi, né soltanto a differenze" Finora, la poesia è anche il culmine di questo sviluppo emotivo di una brusca fine, lasciando il lettore, Solo infinita compassione, la malinconia e rimpianto. Questa poesia è un'altra caratteristica importante è l'uso del simbolismo, suggerendo tattiche. Con la linea caso "Ailanthus", "erbaccia", "erbaccia", e altro piatto di legno inferiore simboleggia il male malvagio se stesso di sposarsi, e la KIHEUNG, il che implica che è stato abbandonato da umore dolore umano, si fondono nella scena, la scena intrecciate. Kong sparse citato Wang Su dice: "OK incontro legna male, le parole stesse sono adatti anche per le persone in caso del malvagio". Predecessori hanno già notato. Chan mostrano che le persone oggi Cipian e "Xiaoya Yellow Bird", "sono come" stile nazionale "in forma di poesia ballata", "Gong arancione" poema della Yi "gusto solo che" Xiaoya "in quanto la" Yellow Bird "," Sto bene la sua selvaggia "a" valle del vento "," Liaoe "," tutte le persone "," minerario verde "," Xi Sang "," peep "," foglie di zucca), "a poco a poco di pietra", "Shao di Cina "," Ho erba gialla ", in cui i dodici, sono 'dinastia Zhou occidentale popolare', dice la maggior parte della sua credibilità" ("Libro delle odi soluzione dritto"). Anzi. Il vecchio detto che se Mao Chuan Zhou Xuan Wang SPIEGAZIONE stato accoltellato quando "gli uomini e le ingiuste, al fine di esterno debole (il matrimonio), abbandonando il suo vecchio matrimonio con risentimento," Zhu Xi '"è che:" la Cina corretta esotica, in base alla loro matrimonio e non vedere da vicino-shirt, fingendo di essere la poesia. "Indipendentemente dai parametri di preparazione sono stati registrati. [2] |
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