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Uomini e donne: 2005 Huang Ziping libri scritti, |
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Descrizione libro Titolo: uomini e donne Numero libro: 1097929 Stampa: Fudan University PressPrezzi: 12.0 ISBN: 730904472 Autore: Huang Ziping Data di Pubblicazione: 2005 -10-19 Revisione: un Folio: Grande apertura 32 Introduzione Da questo secolo, nella prosa poesia voluminoso fatto fuori un dieci milioni di parole, parlare di "uomini e donne", argomento un'aura di significato culturale della collezione, anche se inutile dire che è una cosa difficile, ma molto interessante. Prosa, è un concetto categoria stilistica. Uomini e donne, è un concetto di genere. Consideriamo questi due concetti messi insieme C'è qualche ragione Mondiale alcuni critici femministi riflettere su questo rapporto tra i due, ad esempio:? "Sex (sesso) e generi (genere) dalla stessa radice, essi collegamenti nella storia della letteratura come quasi come la sua intimità etimologia. "Così, la gente ha discusso il" romanzo e Donne "categoria soggetto molto interessante, ha sottolineato un certo numero di tipi stilistici più adatti a diventare" valori femminili integrati " lo spazio di discorso, e così via. Tuttavia, ci sono altre critiche femministe non sono d'accordo con questo punto di vista sulla base di approccio etimologico di ampliare l'argomentazione logica, dicendo che "è possibile secondo 'genere' e di 'genere' dalla stessa parola per confermare che sono associati , è anche possibile confermare i cristiani (i cristiani) e L'idiota (cretini) sono collegati, perché derivano dalle 'credenti' latini (christianus). "Naturalmente, l'abuso di un metodo non dimostrare che, a sua volta, deve nell'ambito di validità non è riuscita: collegamento etimologico è ancora un legame, ma anche lanciare un concetto, idee e pensieri sulla storia del contatto può essere abbastanza tortuoso. Abbiamo molto da evitare il senso latino di zona sconosciuta, guardiamo al nostro cinese propria "storia stilistica" e "storia delle donne", ma anche di discernere il "genere dell'altro" e "uomini e donne treat" è in realtà in Lo stesso meccanismo di funzionamento potere culturale. Antica classificazione stilistica cinese può dire che insieme alla illuminazione etica istituzionale nato. "Zhou Tai Zhu", ha detto: "le dimissioni al fine di tramandare per sei vicinanza:. Uno ha detto Tempio, seconda vita, terzo brevetto, Si Yue volontà Rider, la preghiera, Liu Yue Lei" Nel "Libro dei Riti" un nel libro, ma anche l'uso di alcune stilistica essere fornito, come "elogio": "... buon mercato nessun elogio costosi, nessun elogio giovanile lunga cerimonia anche l'imperatore Wei ha detto in elogio della giornata principi fase di elogio, ricambiare" la genere quale maneggevole storici della letteratura per lavorare e impostare l'ambito di induzione, e vedere che comprende il funzionamento del potere culturale, è troppo ingenuo. Ogni epoca, vi è sempre tra i generi, ma non ha ancora messo in chiaro che un rapporto ordinato o ambiguo od oscuro "su e giù vicinanza", a volte chiamato il "centro - periferia" relazione. Fino ad oggi, quando si nota che quasi tutte le pubblicazioni sono rari letteratura completa di "prosa" o "liriche" nei "titoli", il testo di cui sopra tra le classi non scritte "etica" se l'ordine sarebbe pianura svelato. A volte abbiamo sentito queste voci, dicendo che è stato impegnato nella creazione del sceneggiatore nei circoli letterari Congresso imbarazzo a trovarsi "fuori le due sedie in mezzo" in "Drama Association" e non con il famoso regista, performer, le stelle sono su un piano di parità, in "scrittori" ed è stato gestito dai romanzieri e poeti. Essi hanno chiesto l'istituzione di specializzazione "scrittore Associazione dramma," implica un certo genere di meccanismi di potere dello stato imbarazzo culturale contemporaneo o posizione del bordo. Quindi se pensiamo di alcune altre disposizioni necessarie al Congresso a favore delle donne raggiungono una certa percentuale della quantità, quanto di questa associazione è sempre un po 'di verità in essa. Allo stesso modo, gli "uomini e donne treat" devono non solo significato fisiologico o biologico della divisione, mentre il primo è il divario culturale e politico. Come ha detto Simone Beauvoir, ma la donna non è sicuramente nato dall'estro. Da cittadini cinesi classici non possono essere citati senza fatica materiale per illustrare questo punto. "Specchio esterno" Set: "Non ci sono altri uomini e donne antiche, quando si misero taeho matrimonio Li pelle per la cerimonia, proprio cognome, passano sensale di Shigehito Lun del paese, mentre la Cina non si avvia senza problemi." "Libro dei Riti rurali sacrificio speciale ":" Donna, che è anche dal popolo, dai giovani padri, sposare i loro mariti, marito muoiono per il bambino "" Libro dei Riti Big Day ":".. Donna, che è sceso sul popolo "", ha detto Wen ". : ". donne, che servono anche" Nei due anni di civiltà patriarcale, "trattano uomini e donne" non è solo un modo per differenziare, ma anche un modo differenziale, un master-slave, su e giù, la gerarchia, e le relazioni esterne unire requisiti. Così, quando abbiamo messo categoria stilistica e di genere mettere insieme questi due concetti da considerare quando si che come con un "divisore" soggetto storico era venuto su, figura paterna onnipotente che mette in evidenza le prospettive per la storia culturale. Più precisamente, ogni divisione sono nel "Padre della legge", sotto la regola di condotta. Dal momento che gli "uomini e donne" è una letteraria, culturali, etici e altre aree non possono essere evitati, è destinata a parlare del soggetto, società patriarcale fornisce un modo per parlarne, la portata, lo stile, i tabù e così via. Ren ha parlato di prosa della Cina è sempre stata divisa in due categorie, una categoria è "come veicolo di" cosa, una categoria viene scritto il passatempo. Nella prima categoria l'articolo può anche parlare di "uomini e donne", ma si sedette, bigotto, e la sua cultura etica è principalmente in forma di libri di testo e simili. Civiltà patriarcale e anche di non opporsi genio femminile che scrivono queste cose, come ad esempio Ban Zhao e Song Ruohua che ha scritto "Comandamenti femmina", categoria "femmina frase Lun". "Uomini e donne" più coinvolti o "storia d'amore" funziona, ma solo in poesia, leggenda, allora questo, il romanzo è dell'ordine del discorso come forma bordo di espressione. Viene spinto nel buio dell'inconscio con la storia del dominio in quest'ultima categoria discorso catarsi forte o debole, regola la digestione integrare la lubrificazione di tutta l'operazione potere culturale del meccanismo. E 'ormai chiaro che questa raccolta di saggi compilato un luogo "molto interessante", è relativamente facile. Fine del secolo scorso, la società cinese ha subito un cambiamento drammatico. Di conseguenza, i tipi stilistici di ordine strutturale prodotto anche una "centrale verso il bordo, il bordo verso il centro" Tale dislocazione spostamento. La dominanza di ortodosso rapido declino della poesia, il romanzo che per essere considerato un "gentiluomo Ef come" male quando le persone erano in corso alla "letteratura dei migliori" luogo spaventoso, e si impegnano "migliorate Masses", "nuovo paese La Cina "è una grande missione. Poesia di "processo" e infine "in piedi sul bordo del nominativo terra". Gioca direttamente dall'introduzione extraterritoriale, non cantare solo leggere, ma per giocare civiltà "movimento dramma." Durante questo periodo il destino gli alti più volatili e bassi prosa. E non come il romanzo, dal mercato nel deserto e le camere di Palazzo Bianco, a differenza di poesia, come un altro ha aperto la stufa, l'intero bambino con Lyrics conflittuali e Poesia; meno come dramma, come Stark "ha portato" cosa, nulla a che vedere con la vecchia Opera (almeno il fumus boni iuris). Tutto sommato, l'intero patrimonio letterario della Cina, la percentuale dei vari tipi di prosa che poesia, narrativa, teatro insieme più grande. La cosiddetta prosa questo tipo di eterogeneo vago concetto di sé, sufficiente per accogliere tutti i tipi di stile, come la classica, la storia ufficiale, la contabilità e altri più stereotipato "posizione centrale" stile, ma anche contiene saggi, note, lettere, diari e percorrere una categoria situato sul bordo tipo. Così, nel parlare di "Novecento cinese Letteratura" stile cambia struttura prosa di cilindrata, non può generalmente essere generalizzato. Zhou Zuoren prestito aree, potremmo dire imprudente "contiene Man Road" dal centro verso il bordo, e le "Poesie di testo" dal bordo verso il centro. Durante la complessità del caso non può essere discusso qui, come lettere, diari di viaggio e la filtrano come nel romanzo di andare a rubare, o, al contrario, il romanzo struttura nello stile della "più bella" assegnato forzatamente quando alcuni notevoli passi avanti nello stile bordo salato e Rivoluzione . Una cosa è parlare del passato, la gente usa "articolo" per riassumere i nomi dei tipi di stile, e ora si sentono non è adatto. Almeno, Antico di solito si riferisce a versi, prosa relativamente allentato stile di linea della "prosa", è stato proposto come la traduzione occidentale prosa pura di, e generare sostenuto un bel nome lungo contenzioso. Zhou Zuoren chiamato "cultura bellezza", Wang Tong sostenendo "pura prosa", Humeng Hua si chiama "prosa sussurro." O tradotto saggi saggi noti, o chiamati per il passaggio della vecchia commedia, o semplicemente combinati, come ad esempio Yu ha messo, "i saggi oi bozzetti in prosa di parole collegate insieme, di pregare che un nome inconfutabile, in entrambi i modi. "Ci sono alcuni nuovi elementi che cominciano, come saggi, saggi, Wandering, schizzi, newsletter, relazioni, letteratura, ecc, rientrano sotto la bandiera di questo saggio. È indicativo della difficoltà di denominazione prosa posizione scomoda. Nel secolo letteratura cinese 20 nel processo di sviluppo, è sempre catturato in pieno centro e periferia, letterari e non letterari, letteratura pura e la "Letteratura generalizzata", elegante e volgare, la rinascita di influenze tradizionali e stranieri, come la lode e l'esposizione unire contraddittorie e talvolta potrebbero realmente "avere entrambe le cose," è più spesso un dilemma. Quarto Nuovo Movimento Letteratura nel primo decennio, Hu, Lu Xun, Zhou Zuoren, Yu ed altri sono tutti considerati rispetto alla narrativa, poesia, teatro, prosa più imponenti realizzazioni. E ragioni sostanziali, ma non perché capita di sostenere con forza l'anti-tradizionale, ma a causa della tradizione potrebbero contare sulla ragione profonda più redditizio. Ma ben presto, cominciò a discutere "perché la Cina non ha prodotto grande letteratura" un grosso problema, Lu Xun dovrebbe salire a difesa di saggi e saggista, sostenendo che, con la creazione di "Guerra e Pace" di così grande della Russia come le opere, saggi di scrittura è "lavoro serio". Lu Xun dietro "rivivere prosa", "rilanciare il saggio", "o saggi era" una specie di voce, infatti, non si è interrotto. Prosa, "sparsi", "varie", "piccolo", "con" e le altre caratteristiche, indicando che non stereotipi, non standardizzati, inclusiva, spesso esclusi dal mainstream, ecc, non è tanto un luogo di difendere e combattere , invece, è proprio dove i vantaggi di prosa, può essere costantemente sfidati a coscienza mainstream, preoccupazioni divario bordo, le preoccupazioni sono state ignorate storico motivo represso inconscio, il gusto e l'interesse, che può essere maggiore di narrativa, poesia, teatro, sport e molto altro vicino ai soggetti storici e culturali e il loro vero mondo spirituale. Inutile dire, meramente stilistico dislocazione struttura socio-culturale, etica Zhu Novecento, importanti cambiamenti nella struttura di una parte. Zhou Zuoren aveva pensato, "ha sviluppato le ultime saggi letterari, egli fiorì deve Gang s 'Spiegazione dei tempi." All'inizio del XX secolo, con il crollo della monarchia, il patriarcato patriarcale anche scosso insieme. Possa Quarto periodo più discusso argomento d'attualità, di "pietà filiale" e "Festival" ("affamare una cosa da poco, qualcosa di sleale grande" che il "Festival"). Trattare non solo nel senso di ordine differenziale di gerarchia, ma anche nel senso della classificazione di uomini e donne è stata messa in discussione. "Io sono un" popolo "!" Femministe prima visto come parte dei diritti umani mettono fuori, i giovani e le donne allo stesso modo (persona) di essere trattati come "Figlio dell'uomo", piuttosto che la figlia o il marito della figlia è posto contro la patriarcale tra le culture con una trincea. Liberazione delle donne non ha separatamente dalla "liberazione umana" (seguito da una liberazione sociale e di emancipazione della classe) sollevato un grande tema da considerare, quindi spesso oscurato da quest'ultima e addirittura sommerso. Come muoversi in ordine errato stilistiche volatili alti e bassi del "prosa", i cambiamenti nella struttura sociale, le donne cinesi del XX secolo che vivono uniscono in un dilemma complesso. Da un lato, lo status sociale delle donne è infatti subito enormi cambiamenti, ed è stato riconosciuto nella Costituzione e le leggi, d'altra parte, il fatto che le donne portano ancora la disuguaglianza in tutto il mondo, per alcuni versi, anche intensificate (come il traffico a lunga distanza delle donne) . Si può chiedere, emancipazione sociale e di classe può sostituire l'emancipazione delle donne e la loro coscienza femminista, o che quest'ultima non è una prova soddisfacente della ex "compagni devono lottare"? Un'altra tendenza sconcertante è alla fine del ventesimo secolo, le femministe europee e americane, al contrario, le donne cinesi sembrano essere più l'accento sulla "donna è una donna", che sembra avere con il punto di inizio del secolo, una creatura molto diversa. Un colloquio con un popolare e potrebbe essere in grado di spiegare il problema. Quando una donna comune le chiese "parità di genere" per capire, lei ha detto: "E 'come un uomo, si deve asciugare pesante lavoro pericoloso, con indosso gli stessi vestiti sporchi brutti, ma sono più sul bus di il tuo posto, si arriva a casa dal lavoro ancora contrarre tutti i lavori di casa. "Sembra, l'emancipazione della donna non è solo pieno di poesia, ma anche pieno di prosa e saggi. È interessante notare che, Mao Dun aveva racconti in "poesia e prosa" nel titolo, che descrive l'inizio di questa nuova gioventù secolo nuove donne amano il matrimonio. E due famoso saggio di Ding Ling, "Abbiamo bisogno di saggio" e "trentotto feltro" quasi pubblicato nello stesso periodo di "Liberation Daily" su. I cosiddetti saggi, credo, è che non vi è alcuna contraddizione nel posto apparentemente inaspettato per trovare contraddizioni, e questa "scoperta" di un mezzo culturale e letterario nulla. Come ovunque rilevato che "isomorfismo" del popolo, se Shenglayingzhuai esagerano i link qui menzionati potrebbero non essere saggio. Questa prefazione solo cercando di fornire una strategia di lettura, di guardare a questo insieme di aspetti stilistici e argomenti discussi sono aspetti comuni delle impuro eterogenea. Riscossione delle entrate nella creazione dei primi, è Qing studiosi, poi all'università presidente Cai Yuanpei un testo inedito "Convenzione di coppia", il testo nella performance di "lungimirante" è quasi la stessa come la sua obsolescenza stilistica sorprendente. Primi anni di Lu Xun come "legge morale universale", come la scrittura di lungo ragionamento, secondo il testo, nel famoso discorso "Nora lasciato come" il riferimento ai "diritti economici" problema, al più tardi, centinaia di parole sul saggio di civiltà prettamente patriarcale di attuazione del "colpo fatale" il. Ren è stato basato su antropologia, folklore e vasta conoscenza della psicologia di argomento, la stilistica e prospettive raramente cambiato. Ereditato il "Lu Xun" e in temi femministi dedicati alla più grande battaglia della passione è Nie Gannu "," davvero vergine primario può "," un testo tratto da giornali, e il livello culturale della conversione imene fa davvero questa strana costernazione, Finora, in molti dei "Personals" saggi su tale materiale non è difficile da trovare. Il discorso di Xu citato al momento della pioniera femminista, il capolavoro di scrittrice Virginia Woolf "una stanza" dove molti dei punti di vista, ma indubbiamente fatta dal poeta cinese della romantica interpretazione e la comprensione degli uomini. Lin imitazione Nietzsche come "Sa Fearless Citazioni", Liang nel suo "Elegante Pezzi" di uomini e donne, a prescindere dal modo indiscriminato al ridicolo, ma questo ridicolo sia dalla penna di un uomo ", indipendentemente indiscriminato" come impossibile. Eileen Chang di "On Woman" da un libro parlare inglese, il gentiluomo inglese donna sarcastico che "aforisma" è anche feroce metà sarcastico copiato insieme, e, infine, sottolineare le menti più brillanti della sua immagine femminile --- Madre Terra immagine. Questo gruppo è costituito da collezione di Yu Dafu, Qifang, Lu Li, Sun Li, che ha scritto la prosa più lirica, o di amore, o dolore, o richiamando l'amore passato, che dire prosa razionale rivelato più Emozione più emozione, il suo stile ed emozione, di prendere in prestito le parole di Zhou Zuoren commento: "È stato tanto antica e tanto nuova terra", vecchi e nuovi odori, è difficile da distinguere. A proposito del matrimonio, la prosa della coppia rappresentava una lunghezza considerevole, compreso il "matrimonio" di discussione è il maggior interesse, e la cerimonia per il cambiamento culturale può meglio rivelare il XX secolo, il più tipico "East meets West" lungo discorso stile non è male che causano abbastanza degno di riflettere. Piangono il tema del cinese prosa classica buona, Qing e Sun Li non è la stessa di due di questi scrittori, la scrittura e gli stessi temi sono simili a quelle somiglianze, ma stimolante. A parlare di "uomini e donne", argomento di saggi, dalle opere di mani d'uomo in realtà rappresentava la maggioranza, che sta scrivendo un libro per le persone che non importa come. Fortunatamente, questi ultimi due scrittori, il capolavoro di Zhang Xinxin Wang, e il finale, un "sto alla porta" per parlare di matrimonio, ma i suoni e la Siria una "pulizia", possono rivelare nuove informazioni Ottanta, la Le discussioni sono proseguite nella parte anteriore della testa. Impuro eterogenei, sparsi e varie. Critico sovietico Michail Bachtin ha chiamato "polifonico" o (eteroglossia) teoria "cacofonico", utilizzato per valutare la letteratura cinese del XX secolo, è la più appropriata. Per parlare di "uomini e donne" e "prosa" è interessato, ancor di più --- stile, il linguaggio, le idee, i pensieri, tutti nella evoluzione spazio-temporale del flusso, la differenziazione, conflitto, molto vivace, molto interessante. Non credere, invitando open-book, da leggere con attenzione. Indice dei contenuti Lu Xun Il mio concetto di castità Come Nora lasciò Zhou Zuoren I cani catturati tappeto Leggendo "culto del sesso" Qing Donna Xu Informazioni su donne Zhou Zuoren Eunuco Lin Yutang Sa Fearless Citazioni (tre) Qu Informazioni su donne Lu Xun |
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