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Sei |
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Sei riferisce Naturalisti periodo primaverile e autunnale contendere, il confucianesimo, Mohist, famosi, legalismo, moralisti. La prima coppia di "centinaia" di persone classificate Trial Sima Tan (m. l10 aC), che ha fatto i "documenti storici" Sima Qian (145 aC, un ex 86? Anni) padre. "documenti storici" ultimo Sima Tan citato un articolo intitolato "Sulla sei di riferimento." Questo articolo dei secoli precedenti filosofi sono suddivisi in sei principali scuole di pensiero. "Record dello storico Sima Qian prefazione": ". Marito yin e yang, il confucianesimo, l'inchiostro, il nome, la legge, la morale, questo funziona anche come un righello, messo direttamente dal modo diverso, non c'è nessun orecchio provinciale provinciale" Informazioni di base Il primo è il naturalisti. Parlano di una cosmogonia. Si compone di e il nome "Yin" "Yang". Nel pensiero cinese, lo yin e lo yang sono stata formata la teoria di due principi fondamentali dell'universo. I cinesi credono che, combinato con l'interazione di yin e yang produrre tutti i fenomeni cosmici.Il secondo è il confucianesimo. Questo è chiamato "Confucio scolastico" nella letteratura occidentale. Ma il "Ru" è la parola che significa "scriba" o studioso, così l'Occidente come "Confucio scolastico" non è esattamente grande, perché non indica che quest'uomo è uno studioso e un pensatore. Essi differiscono con un'altra famiglia che sono maestri dell'antica Dian prendere in prestito, quindi viene salvato dal antico patrimonio culturale. Come Confucio, è davvero un leader, dice che è il suo fondatore è corretto. Ma "confuciano" parola si riferisce a scuola Confucio non si limita alla gente, che cosa significa essere più diffusa. Il terzo è Mohisti. Questa è una società organizzata sotto la guida di Mozi ha rigida organizzazione e disciplina rigorosa. I suoi discepoli in realtà "persona messicano". Autoproclamato Così il nome di questa non è una novità da Sima Tan, il nome di molti altri di alcuni del suo nuovo gioco. Il quarto è famosa. Si tratta di una persona di interesse che hanno chiamato "nome", Distinction "reale". Il quinto è il legalismo. Caratteri cinesi che significano "legge" è francese, la legge. Questo viene da un gruppo di politici. Essi sostengono che un buon governo deve essere basato sui libri statuto, ma non si basa su enfasi confuciana sulle pratiche etiche. Il sesto è un moralista. Questo uomo ha messo la metafisica e filosofia sociale ruota attorno a un concetto di insieme, e che è "no", o "canali". Strada per concentrarsi sul benessere dell'individuo come la virtù naturale, che è "de", tradotto in inglese virtù (de), la migliore spiegazione per le cose che ogni individuo tra la forza (potenza). Questo, Sima Tan chiama "moralisti" e successivamente denominato "Taoismo". Il primo capitolo è stato sottolineato, va notato che la differenza tra Taoismo. Articoli correlati Introduzione Il cosiddetto "sei sette" si riferisce agli studiosi buddisti del Jin orientali e meridionali dinastie, «Questo non è vuoto", questa idea vari diversa rappresentazione di vedute. A proposito dei loro rappresentanti e le caratteristiche teoriche, con una varietà di versioni differenti sulla storia, è stato fatto studiato sistematicamente. Mr. Tang Yongtong hanno la ricerca e ha rilevato che il rappresentante teoria del "caso" segue: ⑨ Sette │ │ │ sei teoria rappresentante Il no │ │ │ La sicurezza stradale non è un │ │ │ legge Zhu lo stesso metodo Zhu eliminazione profondo, (si applicano Zhu monaco) Quel colore │ │ │ Dowling cioè il colore, Chi Chao) │ │ conoscenze con conoscenza della legge con │ aperto, (la legge Wei, HE Mo) Magia di │ │ │ LEIDERKERK of Magic Cuore senza │ │ │ Zhimin Du senza cuore, la legge Zhu Yun, ha detto Heng (Heng Xuan Liu Yimin) │ │ margine del bordo sarà quindi │ on the Road Appreso dalla figura sopra, ci sono due rami dei casi inesistenti. In primo luogo, non è un caso, la seconda è la stessa di casi. Il primo è rappresentante della sicurezza stradale. "On Zhao Shu", ha detto: Rilascio mostruoso Road Safety Maestro cloud "materia", dal no che ha detto Tathagata Xing Shi, alla non grande religione. Pertanto, feste e altri classici profonde, i cinque aggregati Jieyun no, no di questa teoria, l'origine ancora portano avanti. "Sul concetto di rado", dice: Uno della sicurezza non-senso quando Buddismo, Taoismo, che prima della piazza del modulo vuoto per l'inizio pubblico. Signora della stagnazione, la stagnazione in assenza. Se sorpreso (casa) cuore del No, si desidera avere diversi tassi di interesse. Dettagli di questo ...... significato, nessuna persona Komeito questo, tutti i dharma, la natura della vacuità, Gu Yun questo no. Nella citazione di cui sopra che, casi della teoria della sicurezza stradale, soprattutto da "tutti i dharma, la natura deserta" prospettiva ontologica per spiegare la "dottrina no". Così, arriva ancora dalla fondazione teorica del buddismo dottrina "no". Sakyamuni sua fondazione, con il "no" per dimostrare vita illusoria non è reale, i cinque aggregati senza di me, cioè, "i cinque aggregati no", che si è sviluppato in "ogni legge Xu, la natura della vacuità." Da "svuoto" e poi su "Legge vuoto", seguii lo sviluppo di quelle più grandi "vuoto" del pensiero buddista, che è Daoan il "no" porta di sviluppo ideologiche. Rappresentante di quest'ultimo metodo è Zhu profondo, Zhu et al metodo di eliminazione. "Sul concetto di rado", dice: Ci Chen (profondità) Maestro dice: Questa non è una persona, non colorata legge, prima in libera, quindi non c'è mai fuori, che non c'è in primo luogo, non vi è nessun messaggio, ha detto che il no. "On sparse in mente", ha detto: "Due Verità misteriosa ricerca di" tredici anni, il caso di specie non è diversa. La sua teoria dei sistemi va: No marito che perché? Tuttavia Gully invisibile, ma tutto dallo scopo della vita anche. Anche se ci possono nascere, ma sono tutti gli studenti, in modo che il Buddha A Fanzhi, quattro studenti dall'aria anche. "Mystical Gate" Volume V "Due Verità capitolo" nuvola: il complesso ha una legge profonda Zhu che dice: Questo non è un dharma come Diyiyidi. Tutto nasce, di nome Shi Di. Pertanto, il Buddha A Fanzhi, quattro studenti dall'aria. Francia e altri sottolineano la profondità di "Legge non colorate", "quattro dall'aria e studenti" pensiero, questo è un "vero e proprio vuoto" punto di vista. Perché, secondo il proverbio buddista, "colore" nei principi morali del buddismo, il che significa che la materialità del mondo o l'esistenza oggettiva del mondo, ha detto a nome dello spirito di "nome" relativo. "Non è colorato legge" che dice che non c'è mondo fisico reale, in modo che il "quattro grandi dall'aria nato". Qui il "vuoto" è "no", spetta a parlare di teoria "vuoto" dell'universo viene generato. Pertanto, Tang Tong ha detto: "Il pubblico e la sicurezza di due camp completamente deserta è detto anche". ⑩ Che i casi di colore |
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