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Il legalismo |
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Han Fei: Fei è un maestro di legalismo. Questo è Han reale della Corea del Sud ed elegante, ma la sua teoria non è adottata al momento del re coreano. Sotto il dolore, ha scritto "rabbia", "Cinque Bookworms", "dentro e fuori della riserva," ", ha detto Lin", "difficile" e altre opere di più di diecimila parole. Più tardi, questi scritti sparsi Qin, dopo Wangzheng lettura, ha emesso un "Ahimè! Guaren hanno incontrato la persona con viaggio, si rifiuta di odiare gli uomini," sospira. Ma quando l'ambasciatore Han Fei Qin, non ha ottenuto la fiducia Wangzheng, ma era Lisi, Yao Jia incorniciato, Qin suicidio finalmente impegnata in carcere. Sebbene Han non è riuscito a mostrare le loro ambizioni di vita, ma è diventato del libro antico "Han Fei."Reese: ritardo degli Stati Combattenti Chu. Xiaoli presto per la contea, l'accademico Zi imperatore, Qin studi. Lang Lu Pu Ren pensato per essere presto, dopo la persuasione Wangzheng off principi, industria Confederazione, è stato nominato come Eliot. Qin ha adottato il suo consiglio, ha inviato consiglieri in possesso di Jin lobbying Kanto sei paesi, alienare paesi monarca, e ha nominato come una visita. Wangzheng anni (237 anni fa) ha ordinato l'espulsione di una visita di sei paesi. Reese su "Remonstrance Zhuke libro" evitare, come Wangzheng adottato poco officer per Tingwei. Giocato un ruolo maggiore nella Wangzheng Tongyiliuguo carriera. Qin unificò il mondo, e il re di York, von rapina Wangzheng rispetto per l'imperatore accettò e si mise a sistema galateo. È stato nominato come primo ministro. Egli ha suggerito che la rimozione delle contee muri, distruggendo armi civili, al fine di rafforzare il governo del popolo, contro il sistema feudale, aderire al sistema della contea, ha sostenuto che brucia collezione privata "Poesie", "libro", un centinaio di parole, che vieta scuola privata di rafforzare il governo autocratico centralizzato. Anche coinvolti nello sviluppo della legge, rotaie unificate, testo, pesi e misure sistema. La morte di Qin Shi Huang, lui e Zhao Gao cospirazione, falso testamento, il figlio maggiore dell'imperatore Buso costringere il suicidio, tasso di natalità Li Hu Hai per l'imperatore II. Dopo lo spauracchio di Gao, anni Yu Qin II (208 anni fa) è stato tagliato in Xianyang centro e rase al suolo premio. [9] Opere rappresentative "Stato di diritto" "Han Feizi" Arte di governare 1. Per fare le leggi: ". Leggi sono compilate di piani di appartenenza, che si trova nei governanti, e le persone che si trovano nel tessuto" Ruolo della legge è quello di condizionare il comportamento delle persone. Il re ha il potere della legge può punire la persona, che può premiare l'obbedienza Fa.. Con premi e punizioni per sorvegliare la gente teorici di base sono esseri umani evitando gli svantaggi. Nel frattempo Hanfeizi aggiunto: "la regola del saggio, chi ero io non affido troppo buono, ma si basa sulle persone è il mio buone azioni, non anche all'interno non deve essere usato il numero per non anche, datore di lavoro deve non, un paese può fare insieme. Per utilizzare tutte le governanti e poche case, ma non è la Germania e opere di giustizia ". approccio regola santo, invece di affidarsi a bontà umana, ma le persone che non sono male. All'interno di un paese è buona innumerevoli persone [che è] fattori di pace sociale; minoranza del male [che è] i fattori di disagio sociale) persone non fanno male, lo Stato sarà in grado di pace. La regola dei re, è quello di contare sulla potenza della folla e prendere (la piccola parte delle persone malvagie) per le forze del male. Pertanto, l'(governare un paese) non sempre si concentrano sulla promozione di buoni costumi, e dovrebbero essere impegnati alla costituzione (che gestiscono i pochi autori) disposizioni. Dedurre re semplicemente cogliere la legge, a governare il popolo, la società sarà pace e l'armonia, ma solo al fine di promuovere la buona illuminazione morale per governare il paese invano. 2. Nomi reali e responsabilità attraverso: Questo è il legalismo per la spiegazione "nome". Kings necessario avere cortigiani inganno di controllo. Tenere alcune posizioni mentre i funzionari hanno la responsabilità di completare il lavoro richiesto per le loro funzioni. Il ruolo del re è concesso ad una persona in nome del dovere, questo dovere richiesto lavoro è stato chiaramente definito dalle leggi in materia, i re sono interessati solo a se taluni funzionari adempiere i loro doveri, su come completare le esigenze di lavoro, è di per sé qualcosa di cortigiani , nessun re guida. Kings hanno a che fare è: ci sono escursioni per completare l'operazione, finire il compito punito. La chiave è come scegliere le persone giuste al re come un ufficio. "I ministri che Chen, il monarca ha concesso il suo parole la materia, la responsabilità esclusiva per la sua funzione è quello di funzionare quando l'evento, quando le sue parole fanno, quindi premiare,. Eventi improprio reattiva, qualcosa di inadeguato alle sue parole, ci è una pena." So , l'ospite capace, incompetenza eliminato. 3. Così, in generale, non legalismo spera di trasformare l'istruzione pubblica attraverso un nuovo arrivato. Ma la realtà, di fare le leggi, con l'inganno e lo sfarzo dei re, governato soggetti. Allora perché Hanfeizi per "Lide" formazione culturale tale disprezzo esso? Le sue radici affondano in Hanfeizi convinto che la malvagità umana. Perché è studenti Zi. Idee sostenuto Nei filosofi pre-Qin, e per le questioni sociali, il confucianesimo sostiene benevolenza; Mohisti sostenuto amore universale, mentre taoisti credono che l'amore e l'amore universale non possono salvare il mondo, l'unico modo è quello di fare nulla, che "non fare nulla" pensiero. Tre intenso dibattito, ma tutti stanno indietro. A questo punto, il futuro di sostenitori legalismo rivelato. Rappresentanti delle scuole legalismo, Shang Yang e Han Fei è il periodo degli Stati Combattenti. Il legalismo è i filosofi pre-Qin in subordine. Nella famiglia Zhu pre-Qin, che solo il pensiero legalista, deve essere sacrificato la loro vita alla pratica, per rendere omaggio al deflusso di sangue sono pensieri di sangue. C'è spargimento di sangue, a pagare la vita, non solo colpevolezza o l'innocenza di un tempo in cui molti nobili e poveri, nonché rappresentanti della scuola legalista, come Shang Yang e Han Fei. Opporsi rituale Legalismo attenzione alla legge, e contro il "rituale". Confuciana Essi credono che la classe dei proprietari terrieri, allora emergente contro il monopolio degli interessi economici e politici della nobiltà di privilegio ereditario, proprietà privata della terra e la concessione dei requisiti ufficiali di credito e di talenti, che è molto giusto, corretto proposizione. Pur mantenendo i privilegi della nobiltà rituale è obsoleto e ingiusto. Il ruolo del diritto Il primo ruolo è quello di "set point combattono solo", che è una chiara questione di proprietà. Uno dei legalismo legalismo di fare una semplice analogia:. ".. Un coniglio andare, il prodotto di centinaia di persone inseguire conigli in città, sulla spesa di non-unto il coniglio, sub-set non può combattere", ha senso che un Run Rabbit, un sacco di gente per la cattura, ma per tanti conigli sul mercato, ma senza guardare. Questo non è non vuole un coniglio, ma la proprietà è stata determinata, non può più competere, altrimenti è contrario alla legge, essere oggetto di sanzioni. Il secondo effetto è "paura Xing Gong di violenza", che incoraggia le persone a stare exploit, lasciando quei criminali temono. L'obiettivo finale è ancora da Fuguoqiangbing Xing Gong, fusioni vincere la guerra. Olivetti male male Il legalismo pensare che le persone hanno un "buon profitto male male" o "a Lee Nutriente" natura. Come il sul tubo detto giorno e di notte gli uomini d'affari, non si sentono spinti migliaia di chilometri di distanza, a causa degli interessi nella parte anteriore per attirarlo. Le persone non hanno paura di pesca pericolo, navigando contro corrente, un centinaio di chilometri di distanza non importa, ma anche il perseguimento di interessi di pesca. Con questa stessa idea, così Shang Yang è concluso: ". Vita ha simpatie e antipatie, così la gente può curare" Così, il legalista avrebbe "nuocere Olivetti male" era l'umanità e la prosperità del paese, in combinazione con la ricompensa, punizione incentivo, spinge le persone a "agricoltura", "guerra", "rapporto stupro", chi produce il cibo e più, uccide meritorie esporre i crimini, possono ottenere carica ufficiale, campi e case, chiunque, a prescindere dal contesto familiare, purché sforzi in conformità con le leggi del paese fanno, è possibile ottenere una grande ricchezza e prosperità del paese in su. [8] Non seguire questo senza legge antica Il legalismo opposizione conservatrice retro pensiero, avvocati impegnati per la riforma. Pensano che la storia va avanti, tutto dovrebbe essere lo sviluppo giuridico e istituzionale con lo sviluppo della storia e non retrò indietro, non possiamo seguire la pista battuta. Shang Yang ha chiarito che il "senza legge vecchia, non seguono questa" proposta. Shang Yang Fei poi sviluppare ulteriormente l'idea, ha presentato il "momento difficile lo spostamento e regola il caos", ha messo conservatore ironia confuciana è sedersi e aspettare per le persone stupide. Potenziale tecnica saggio di legame Shang Yang, Shen Dao, Shen Buhai tre sono stati promossi peso metodo, potenziale pesante, re-intervento, hanno caratteristiche proprie. Legalismo al maestro del Han, Han ha proposto l'idea dei tre strettamente integrate. Metodo è un sistema giuridico solido, riferendosi al potenziale potere della monarchia, potere politico e militare al potere unico, si riferisce alla tecnica di controllare i ministri, al potere, strategie di attuazione e strumenti di legge. Principalmente per rilevare, prevenire colpevole di ribellione e di mantenere lo status della monarchia. Studiosi contemporanei Liu Muyu (Liu Duo) a "illecito non-dominio dell'uomo" menzionato: "Legge Guardiano Italia, l'amministrazione cura Jun, il governo è una cura." Azione Pre-Qin legalismo è la più importante scuola di legge. Essi non sono a sostenere "stato di diritto" e "Stato di diritto" e famosi, ma piuttosto a "la giusta tecnica, potenziale" come regola fondamentale della progressiva creazione dello Stato di diritto è in realtà chiamata la regola dell'uomo "Stato di diritto" regole del sistema feudale, il diritto è uno strumento (vedi sotto: la differenza tra lo spirito del diritto moderno legalismo) re governato soggetti vincoli, piuttosto che un moderno democratico "stato di diritto". E ha proposto una serie di teorie e metodi. Questo prevede la creazione successiva di una Qin efficace base teorica centralizzata, e più tardi ha ereditato il sistema totalitario Qin Han e il sistema giuridico, che è l'oggetto della politica e del dominio dell'uomo nella società feudale dell'antica Cina. Ma legalismo ha anche i suoi difetti. Esagerare l'effetto della legge come fortemente sottolineato dal mento a governare il paese, "vai a sanzioni penali," ed è un reato di attuare pene severe, la superstizione, il ruolo della legge. Pensano che la natura umana è il perseguimento di interessi, non ci sono standard etici a tutti, quindi dobbiamo usare l'interesse, l'onore, per indurre il popolo a farlo, ma questo "uomo" si riferisce solo alla gente comune, più la gente del sottostante più è considerato come il "Male" si presume che l'oggetto, il più anziano della persona, tanto più è visto come la "bontà" di un oggetto, dunque, legalismo "Male" e le origini del cristianesimo in Occidente "sesso La teoria del male "non è possibile nello stesso respiro. Critica Duplice critica di legalista Zhu Xi: In primo luogo, ho visto i legali, "la scienza di Gai vecchia di luce nel Buddha e la sua perdita è anche superficiale, come Shen Han imparare profondità inferiore Yang inchiostro e le sue vittime sono superficiale", "Giovani vittime messicane anche in Shen Han, vittime di buddismo e anche in Mo Yang, giovane, come ho il sospetto benevolenza, inchiostro giustizia sull'amore universale del sospettato, Shen Han è superficiale. " In secondo luogo, nucleare miserabile grazia ", le future generazioni di coloro che non conoscono la punizione su questo, è aspre fornitori Yu Shen che svolgono né a piedi." Limiti storici Riassunto |
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